الصفحة الرئيسية - كيف ولماذا تركت الإسلام / فينوس صفوري - أرشيف التعليقات - نقاش مفتوح. - أحمد عليان

نقاش مفتوح. - أحمد عليان

- نقاش مفتوح.

العدد: 341874

أحمد عليان

2012 / 3 / 6 - 17:22
التحكم: الحوار المتمدن

أحييك الأخ علي و أقدرالمعلومات الوجيهة التي تفضلت بافادتنا بها..لكن مازلت غير مطمئن لفكرة الربط بين الايمان و الجهل و بين الالحاد و العلم ربطا ضروريا كافيا..مع موافقتي لك في الحكم العام الاحصائي ، حيث يزداد الايمان بالغيبيات بمقدار انتشار الجهل..على عكس الالحاد الذي يظهر بمفعول التخلص من الجهل و التمرد على طغيان القولبة الاجتماعية..و أنا لا أعترض على هذه الأطروحة ، و انما أعترض على فكرة ارتكاز الالحاد على الاستنتاج المنطقي أو التجريبي في ابطال مرتكزات الايمان..و هو الأمر الذي أنكره على الخطاب الأيماني عندما يحاول تسفيه الفكر الالحادي بجملة حجج يراها منطقية علمية كافية لابطال أطروحة الالحاد..لأنني أعتقد أن قسطا معتبرا من دواعي و مبررات الايمان أو الالحاد موجودة خارج المجال المعرفي المتعارف عليه في البرهنة المنطقية أو الرياضية أو المخبرية ذات الطابع الملزم لكل عاقل..و الا كان كل العلماء ملحدين و كل الجهلة مؤمنين ، و حتى لو صح هذا كيف نقدر و نفصل في نسبة الايمان أو الالحاد لدى الأقل علما أو الأقل جهلا ؟ اخيرا لا أشك في المعلومات و الأمثلة التي ذكرتها، لكني أراها غير كافية..
دمت ب

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
كيف ولماذا تركت الإسلام / فينوس صفوري