الصفحة الرئيسية - التأويل داخل حقل الإسلاميات (1) / مجدي عزالدين حسن - أرشيف التعليقات - إلى كنعان بعد شكر فيلسوفنا - محمد أيتا

إلى كنعان بعد شكر فيلسوفنا - محمد أيتا

- إلى كنعان بعد شكر فيلسوفنا

العدد: 340441

محمد أيتا

2012 / 3 / 2 - 03:10
التحكم: الحوار المتمدن

نرجو أن لا يتوقف عطاء أستاذنا العظيم عند هذا العرض المكرر لمسألة التأويل كما هي في الكتب القديمة، وننتظر تسجيل ملاحظاته الخاصة... علها تجيب عن أسئلة -التأويل- في التراث.
أما الأستاذ كنعان الكنعاني فتحياتي له ...ثم أسأله بم يفسر أن الله- يضع قدمه في النار- ..وأن له -عينين- ويدين مبسوطتين- ...وراحتين -ووجها جميلا- .إلى آخر ذلك من الجوارح المضافة إلى -إله- يجب أن يكون مطلق الكمال ومنزها عن الشبيه، والنظير، وأن -الله يضحك ... ويغضب، ويفرح، إلى آخر ذلك من المشاعر الإنسانية التي تضاف إلى الله من خلال الكتاب، والسنة ...
هذا بغض النظر عن المواطن التي يخالف فيها القرآن ما أثبته العلم الحديث من حقائق وما أكثرها، كغروب الشمس... وأن -العظم- أسبق من اللحم- في أطوار الجنين.إلخ
إذا كان التأويل أمرا استحدثه الناس بعد النبي، والصحابة فكيف تفسر تلك الأمثلة دون لف، ودوران ودون أن تقع في مكروه لدى جميع المسلم...
لعلمك لا يقنعني ما يقوله ابن تيمية -نثبت ما وصف الله به نفسه ووصفه به رسوله دون تمثيل، ولا تكييف، ولا تشبيه، ولا تأويل-
.فهذه مقولة خطابية شعرية لا يقبلها أي عقل سليم كما يقول الحافظ ابن الجوزي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التأويل داخل حقل الإسلاميات (1) / مجدي عزالدين حسن