الصفحة الرئيسية - تأليف القرآن- الكشف الوافي بقلم معروف الرصافي- الحلقة الرابعة / رياض الحبيّب - أرشيف التعليقات - ردّاً على مقاطع من التعليق 3 - رياض الحبيّب

ردّاً على مقاطع من التعليق 3 - رياض الحبيّب

- ردّاً على مقاطع من التعليق 3

العدد: 34029

رياض الحبيّب

2009 / 7 / 19 - 16:24
التحكم: الحوار المتمدن

كتب السيد الجوكر:
((أحب أن أصدقك كل كتاباتك المتقرأنه أعني التي تشبهها بالقران
مجرد كلام خاوي لا روح فيه ولقد سبقك كثير من الناس لذلك
فلم يحركوا الألباب))

يبدو لي إنّ لبّك هو الذي لم يتحرّك. فلو انّ مجوّداً مثل الحصري أو عبد الباسط عبد الصمد قام بتلاوة سورة الرأي- التي سأكتبها أدنى- لحرّكت لبّك وأطربتْ قلبك!

((يارياض الحبيب على فكره إسمك كله نغم ؟؟؟؟؟هذا فاصل))

أين الفاصل؟ أم أنك قصدت به فاصلاً غنائيّاً؟ يبدو أنك حتى الآن لم تعرف معنى الفاصل أو الفاصلة؛ إنها مثل القافية في الشعر العمودي- لاحظ أنّ (لبّك) و(قلبك) لو انتهت بهما جملتان لكانتا فاصلتين اثنتين، كما في المقطع التالي: يا أيّها الجوكر إنّ آياتنا لو تلاها ُمقرئ لحرّكتْ ُلبّك * وأطربتْ قلبَك*

((على كل أقول قوله تعالى فاليأتو بحديث مثله إن كانو صادقين))

كان محمّد في الإسراء:88 متحدّياً فقبلتُ بالتحدّي على رغم علمي بأن التحدّي المحمدي غير منطقي، لأنّ من المستحيل أنْ تتطابق بصمتا إبهام لشخصين، كذا اختلف أسلوب كاتب عمّا لآخر

لعلّك تجد الجنّ في سورة الجنّ قد قالوا آيات. فليتك تعود إلى الآيات 1-14 من السورة المذكورة
وكذلك الشيطان يوم ألقى على لسان محمّد- لا على الأنبياء- ذاك الذي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأليف القرآن- الكشف الوافي بقلم معروف الرصافي- الحلقة الرابعة / رياض الحبيّب