الصفحة الرئيسية - الأديان بشرية الهوى والهوية -خيالات إنسان قديم (3) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الاعمده مجددا - حاتم حسن

الاعمده مجددا - حاتم حسن

- الاعمده مجددا

العدد: 338844

حاتم حسن

2012 / 2 / 26 - 15:16
التحكم: الحوار المتمدن

رفع السماء بغير عمد ترونها بمعنى استحاله رؤيه الاعمده لعدم وجودها اصلا
وليس لانها موجوده ولكن حاسه البصر لدى الانسان غير قادره على ادراكها
زلك ان المعنى الباطن في الايه ان السماء جسم صلب له ابعاد وقد استقر في
عقل الانسان ان جسما كهزا يستحيل رفعه بدون اعمده فجاءت قدره الله فرفعته
بدون الاعمده التى جري العرف عند الناس على رؤيتها مصاحبه لاي جسم مرفوع
اعلاهم والايه كما هو واضح بصدد الحديث عن القدره المطلقه للله
هنا الاشكال ليس في وجود اعمده غير مرئيه ولكن في افتراض الايه ان السماء
جسم محدد الابعاد يمكن رفعه باعمده ولكن قدره الله رفعته بدونها
والمعنى فيما يبدو يصطدم بالحقائق الكونيه فلا سماء في حقيقه الامر انما الامر محض ادراك حسي مباشر لما يبدو للانسان من الفضاء الخارجى المحيط بكوكب
الارض ---وفي حاله رفض المجاز الادبى في فهم النص كما يصر الاستاز سامى
فنحن امام اشكال واضح

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الأديان بشرية الهوى والهوية -خيالات إنسان قديم (3) / سامى لبيب