الصفحة الرئيسية - خليل كلفت - مفكر وسياسي ماركسي- في حوار مفتوح حول: طبيعة الثورات العربية الراهنة، الثورة المصرية وآفاق الديمقراطية الشعبية من أسفل / خليل كلفت - أرشيف التعليقات - رد الى: سراب دلاور زياد - خليل كلفت

رد الى: سراب دلاور زياد - خليل كلفت

- رد الى: سراب دلاور زياد

العدد: 337529

خليل كلفت

2012 / 2 / 22 - 16:14
التحكم: الكاتب-ة

كل الأشياء ممكنة فى نظر الإسلام السياسى
عزيزى الأستاذ سراب دولار زياد
جميل أننا متفقان على العلمانية وفصل الدين عن الدولة وعلينا بالتالى الانتقال إلى مناقشة الموضوعات الأخرى.
كل أمر واقع ليس مفروضا بصورة نهائية ويمكن القضاء عليه: ألم تكن أنظمة مبارك وبن على والقذافى أمرا واقعا
ويجرى حاليا العمل على القضاء على هذا الأمر الواقع؟ أما استناد شرعيتهم إلى إرادة الشعوب فأنت تعلم كيف تجرى
الانتخابات فى مصر وتونس وغيرهما، ومن ناحية أخرى ألم تكن مؤسسات نظام مبارك وغيره مؤسسات منتخبة فهل
كان ينبغى تركها كما هى باعتبارها أمرا واقعا يعكس إرادة الشعوب؟ وفيما يتعلق باحتمالات بقاء الإسلام السياسى
فى الحكم فى ظل الوضع الراهن للمجتمع الدولى فإنها واردة فلا مانع لدى الغرب بشرط الخضوع. والإسلام السياسى
براجماتى ومستعد دائما للخضوع. وكل الأشياء ممكنة فى نظر الإسلام السياسى؛ ألا ترى استمارات الالتزام التى
يملؤونها كل يوم بالاتفاقيات والمعاهدات الدولية وعلى رأسها معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل كما يعلن الإخوان
المسلمون والسلفيون الوهابيون فى كل مناسبة؟ التحدى ليس كبيرا جدا فأصدقاؤنا الإسلاميون ذرائعيون وعمليون
وبراجماتيون بكل الكلمات التى تدل على معنى الرضوخ لإرادة الإمبريالية العالمية يا أخى. أما التحدى الكبير الحقيقى
فهو محصلة الصراع بين الثورة والثورة المضادة التى يمثل الإسلام السياسى قطاعات مهمة للغاية منها طبقيا وسياسيا.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خليل كلفت - مفكر وسياسي ماركسي- في حوار مفتوح حول: طبيعة الثورات العربية الراهنة، الثورة المصرية وآفاق الديمقراطية الشعبية من أسفل / خليل كلفت