الصفحة الرئيسية - الاسراء وما أدراك ما المعراج / تولام سيرف - أرشيف التعليقات - المسجدين لم يكونا موجودين - ادريس كلاع المغرب

المسجدين لم يكونا موجودين - ادريس كلاع المغرب

- المسجدين لم يكونا موجودين

العدد: 337024

ادريس كلاع المغرب

2012 / 2 / 20 - 21:45
التحكم: الحوار المتمدن

أعتقد جازما أن هذه الآية تمت زيادتها في العهد الأموي لأن حتى الذين عاشروا محمد في ذلك الزمن لا يستطعون فهم هذه الأية و لا تحديد المكانين اللذين تتحدث عنهما ولاتذكرهما على إعتبار أن بعد هذه الأية فرضت الصلاة طبعا، قبل الأية لم يكن المسجد الحرام كانت بالطبع الكعبة ولكن المسجد الحرام لم يكن و بالتالي فأصحاب محمد لن يفهموا أين يوجد هذا المكان الذي نعرفه نحن ،كما أن المسجد الأقصى لم يكن قط ،فسوريا و فلسطين حاليا كانتا بزنطيتين و بالتالي كانت الديانة السائدة هناك هي المسيحية ومحمد لم تطئ قط قدمه تلك البقاع و في نفس الوقت نتحدث عن السنة الأخيرة قبل الهجرة يعني فرار محمد حتى لا يقتل من طرف قريش فدين محمد لم ينشر بعد حتى بمكة ،و ماذا تعنى كلمة مسجد في الأية لأصحاب محمد في انعدام وجود صلاة إلا بعد رجوعه من المفاوضات مع ربه هذا الأخير الذي لايفهم طبيعة ما خلق فلولا تجربة موسى لقضى تابعي محمد كل حياتهم في الصلاة إذا سلمنا بضرورة النوم على الأقل 8ساعات في اليوم تبقى ة50 صلاة مقسومة على 16 بساعة بمعنى أكتر من ثلاث صلوات في الساعة،فأين وقت العمل و الآكل و و و ون

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الاسراء وما أدراك ما المعراج / تولام سيرف