الصفحة الرئيسية - خليل كلفت - مفكر وسياسي ماركسي- في حوار مفتوح حول: طبيعة الثورات العربية الراهنة، الثورة المصرية وآفاق الديمقراطية الشعبية من أسفل / خليل كلفت - أرشيف التعليقات - كأننا جميعاً خارج الملعب الحضاري الحقيقي - سامي بن بلعيد

كأننا جميعاً خارج الملعب الحضاري الحقيقي - سامي بن بلعيد

- كأننا جميعاً خارج الملعب الحضاري الحقيقي

العدد: 336669

سامي بن بلعيد

2012 / 2 / 19 - 21:23
التحكم: الكاتب-ة

مع كل الاحترام للاخ خليل كلفت
ولكنني عندما اقرأ لمن نسميهم كبار اشعر بالصدمة والسبب ان العملية الثقافية تجري على قاعدة صراع الاضداد . فعندما يتحدّث كبار اليساريون يوحى الينا وكأن الاشياء داخل الوطن لا تتصلّح إلاّ اذا حكموا هم , وعندما نسمع الى كبار ممثلي الاسلاميين يوحى الينا بنفس الشيئ وعندما نسمع الى من يتحدّث بأسم الليبراليين نلتمس نفس الشيئ .ماذا يعني ذلك لاي عاقل ’ ألا يوجد مبدى التكامل الحضاري الذي يقبل الآخر ؟
ألم يحن الوقت لتلافي ما تبقى واستخدامه في منظومة فكرية مجتمعيةٌ وليست طبقية لنتمكن من التغيير المنشود لبناء المجتمعات التي تقطعت لاسباب الصراع والتآكل الداخلي الذي اوجده الصراع الحزبي والنُخبي الذي كان وما زال يرنوا الى الحكم ويفكر بعقلية شيئية اهتمت بالمادة قبل الانسان ؟
ام انكم تريدون ان نبحث عن عوالم وكواكب اخرى ننقل اليها من يعارض الحاكمين ... واذا حصلت رياح تغيير نرسل اليهم بالعودة ونرحّل من كان حاكماً مع مؤيديه ؟
ان الخلل ليس في اليساريون وحدهم ولا في اليمينيون وحدهم وليس في اليبراليون وحدهم ولا في جهةٌ او نخبةٌ بعينها انما الخلل حضاري وعام ويسكن في كينونة الامة ودائرة وعيها وقيمها الاخلاقية والادبية ونحن الآن بكل نضالاتنا السياسية والفكرية والدينية والاجتماعية كمثل من يبني مساكن في الصحراء كي تعيش عليها الاسماك ... اننا بحاجةٌ الى تغيير مجتمعي شامل كامل بحاجة الى التحرر من قيود الاستعمار الموجه للحكام ومن قيود الحكام انفسهم ومن قيود الثقافة المجتمعية _والتي تعتبر القيد الاخطر _وعدم التحرر منها يعني عدم التحرر من القيدين السابقين
والجدير ذكره ان ثورات الربيع العربي اتت من اجل اصلاح ذلك الخلل الحضاري والارتقاء بالانسان الى درجة الاهلية العلمية والقيمية الكافية التي تؤهله للتعامل والتعاطي الجيد للاشياء من حوله ,وهذا العمل لا يقتصر على فئة معينة من الناس ان هذه المهمة هي مهمةٌ على عاتق الجميع لان ذلك يهيئ المجتمع للتعاطي الواعي مع الافكار ومع سائر ركائز الحركة الحضارية للمجتمع ومنها التعدد وقبول ألآخر , حينها سيكون نشاط الاحزاب على مختلف تشكيلاتها نشاط واعي وهادف وله استراتيجيات بناء منهجية ,فالاحزاب تتكون من الناس فأذا كان أولئك الناس على خبرة كافيةٌ للتعاطي مع الاشياء سيكون عملهم مثمر وان كانوا عبارة عن شذرات وعي مفرّقةٌ هنا وهناك وليس لها عقل جمعي عام يحمل افكار وهوية وطن وأُمم فسيكون عمل الامة كمثل من يحرث في بحر ,لان العمل سيستمر بنفس الاداء السابق الذي يعمل خارج اطار هوية الاُمّة وساحتها الحقيقية
اكتفي بهذا وللحوار بقية
احترامي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خليل كلفت - مفكر وسياسي ماركسي- في حوار مفتوح حول: طبيعة الثورات العربية الراهنة، الثورة المصرية وآفاق الديمقراطية الشعبية من أسفل / خليل كلفت