الصفحة الرئيسية - نعم ليس للذكر مثل حظ الانثيين وبعض الايات غامضة ياعبد الله اغونان / نهاد كامل محمود - أرشيف التعليقات - الأستاذ سلامة شومان - منى حسين

الأستاذ سلامة شومان - منى حسين

- الأستاذ سلامة شومان

العدد: 336610

منى حسين

2012 / 2 / 19 - 17:43
التحكم: الحوار المتمدن

أنت تقول أن القرأن أت من وحي ألهي ولايستطيع أي أنسان ان يكتب أو يقول ما في القرأن هل لك أن تفسر لي كيف لأله يحيط ويسيطر على هذا الكون اللانهائي، يترك مشاكله وتدبيره ويتفرغ لتزويج محمد (بعد أن أخذ منها زيدا وطرا زوجناكها.. الخ). كما لدينا الكثير من محتويات القرأن والمسماة آيات هي تتحدث عن نرجسية شخص (وأنك لعلى خلق عظيم) (أن الله اصفاك.. الخ) وغيرها الكثير من المحتويات التي تدلل على نرجسية كاتبه. كما وأن بعض محتوياته تبرر عقد مؤلفه منها تبرير قضية أن مؤلفه ليس له أبناء ناهيك عن تشريع نزواته الجنسية وترويجها.
اما مسألة الأعجاز اللغوي فهي لاتعني شيء يذكر ولاتقدم خدمة لمصلحة الجماهير الغفيرة التي ترزح تحت نير الظلم والأضطهاد، وأما قضية الأعجاز العلمي أتفق معك على أن القرأن معجزة في علوم الخرافة والغيبيات. تلك العلوم التي بدأت تنقرض تدريجا لعدم حاجة البشرية لها أو لنقل أن تلك العلوم صارت تشكل عبئا على التطور الأنساني.
أما قضية أمي (لا يقرا ولايكتب) فتلك لاتشكل عبئا على مبدع في أختصاص ما، فهناك كتب ومؤلفات لمبدعين في مجالاتهم وهم فاقدي البصر. أوحتى هناك بعض مبدعي موسيقى وهم صم (أطرش).

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نعم ليس للذكر مثل حظ الانثيين وبعض الايات غامضة ياعبد الله اغونان / نهاد كامل محمود