الصفحة الرئيسية - ان الله قد فرض علينا ان تكون حصة الذكر والانثى في الارث بالتساوي وان بعض الايات غامضة وملتبسة ياسلامة شومان واليك الدليل / نهاد كامل محمود - أرشيف التعليقات - اين الغموض2 - سلامة شومان

اين الغموض2 - سلامة شومان

- اين الغموض2

العدد: 336520

سلامة شومان

2012 / 2 / 19 - 11:48
التحكم: الكاتب-ة

وأيضًا فإن البنت إذا أخذت الثلث مع أخيها - وهو أزيد ضررًا عليها من أختها، فأخذها له مع أختها من باب أولى وأحرى.

وأيضا فإن قوله تعالى في الأختين: { فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ } نص في الأختين الثنتين.

فإذا كان الأختان الثنتان -مع بُعدهما- يأخذان الثلثين فالابنتان -مع قربهما- من باب أولى وأحرى. وقد أعطى النبي صلى الله عليه وسلم ابنتي سعد الثلثين كما في الصحيح.

بقي أن يقال: فما الفائدة في قوله: { فَوْقَ اثْنَتَيْن } ؟. قيل: الفائدة في ذلك -والله أعلم- أنه ليعلم أن الفرض الذي هو الثلثان لا يزيد بزيادتهن على الثنتين بل من الثنتين فصاعدًا. ودلت الآية الكريمة أنه إذا وجد بنت صلب واحدة، وبنت ابن أو بنات ابن، فإن لبنت الصلب النصف، ويبقى من الثلثين اللذين فرضهما الله للبنات أو بنات الابن السدس، فيعطى بنت الابن، أو بنات الابن، ولهذا يسمى هذا السدس تكملة الثلثين.

ومثل ذلك بنت الابن، مع بنات الابن اللاتي أنزل منها.

وتدل الآية أنه متى استغرق البنات أو بنات الابن الثلثين، أنه يسقط مَنْ دونهن مِنْ بنات الابن لأن الله لم يفرض لهن إلا الثلثين.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ان الله قد فرض علينا ان تكون حصة الذكر والانثى في الارث بالتساوي وان بعض الايات غامضة وملتبسة ياسلامة شومان واليك الدليل / نهاد كامل محمود