أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - التحليل النفسى لزواج النبى محمد من عائشة / هشام حتاته - أرشيف التعليقات - تفسير معقول - جواد الديوان










تفسير معقول - جواد الديوان

- تفسير معقول
العدد: 335651
جواد الديوان 2012 / 2 / 16 - 20:22
التحكم: الحوار المتمدن

البيدوفيليا نوع من الشذوذ الجنسي حيث يهوى الرجل ممارسة الجنس مع الاطفال، ومثال تاجر المخدرات ووصول خيراته لسكان القرية والراقصة التي اقامت موائد الرحمن تشير الى التسامي اما الضعيف الذي يتحدث عن بطولاته فتلك فنطازيا. حاولت الاشارة لاشكالية الامثلة وهذه لا تقلل من المقال ولا عبقرية الكاتب. تقبل تحياتي وتقديري

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التحليل النفسى لزواج النبى محمد من عائشة / هشام حتاته




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - حول شجرة اللوز والاحتفاء بأكنول شمال المغرب .. / عبد السلام انويكًة
- صراع الأجيال ونار الثورة الكامنة / مهدي عقبائي
- كيف تُدمّر الحروب البيئة - وما يفعله القانون الدولي حيال ذلك / عبدالاحد متي دنحا
- بين نتائج الانتخابات… ودهاليز السلطة: هل يبدأ موسم الفوضى ال ... / هيثم أحمد محمد
- الجبهة التركمانية في أربيل: من ذروة القوة إلى نكسة نوفمبر قر ... / عبدالباقي عبدالجبار الحيدري
- الدبلوماسية بعين رجل أعمال: كيف حوّل دونالد ترامب البيت الأب ... / محمد عبد الكريم يوسف


المزيد..... - بعد غياب دام 28 عامًا.. رفاق هالاند يتأهلون إلى كأس العالم 2 ...
- إيران تلجأ إلى تلقيح السحب وسط جفاف تاريخي لم تشهده البلاد م ...
- بعد 800 إفادة.. لجنة التحقيق الحكومية عاجزة عن دخول السويداء ...
- الفصائل الفلسطينية ترفض أي وصاية أو وجود عسكري في غزة
- ماذا يحدث لجسمك عندما تتصفح الإنترنت قبل النوم؟
- نتائج كارثية لمنتخب السويد في تصفيات كأس العالم 2026


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - التحليل النفسى لزواج النبى محمد من عائشة / هشام حتاته - أرشيف التعليقات - تفسير معقول - جواد الديوان