الصفحة الرئيسية - تأليف القرآن- الكشف الوافي بقلم معروف الرصافي- الحلقة الثانية / رياض الحبيّب - أرشيف التعليقات - ردود مقتضبة قدر الإمكان - رياض الحبيّب

ردود مقتضبة قدر الإمكان - رياض الحبيّب

- ردود مقتضبة قدر الإمكان

العدد: 33556

رياض الحبيّب

2009 / 7 / 17 - 17:25
التحكم: الحوار المتمدن

في البداية أتقدّم بجزيل الشكر لأسرة الحوار المتمدن على تعب محبتها وسعة صدرها مع فائق التقدير
_________________________________

السيد مصلح آلمعمار- التعليق 3
شكراً لك أخي الكريم على ثنائك وتقويمك- مع التقدير
____________________________

السيدة ج ح- التعليق 4
شكراً أختي الكريمة على متابعتك واهتمامك آملاً في الحصول على نتائج إيجابية دائماً- مع التقدير
____________________________

السيد طلعت خيري- التعليق 5
ردّاً على ما تفضلت به “لا تستطيع اللغه ان تعطينا المعنى للشمولي للكلمه او الايه”

يؤسفني القول أنّ اللغة العاجزة من إعطاء المعنى الشمولي لكلمة أو آية هي لغة فاشلة ولا تليق بالله ولا يشرّفه أن تكون لغته!

لذا كان تقديمك للآية 102 من سورة البقرة- وغيرها- بالتعبير “قال الله” ليس في محلّه، لأنّه في الحقيقة قولُ محمّد- مؤلّف القرآن- وليس قول الله الذي المعروف في كتاب أهل الكتاب- مع التقدير
_____________________

السيد (أو السيدة) كوريا- التعليق 6
لم يكن الجمع الأول للقرآن على يد عثمان ولا أريد الخوض في هذا المجال بسبب ضيق وقتي، لكنّ أبيّ بن كعب- بحسب ظني- قال: لقد ضاع منه قرآن كثير. فسورة الأحزاب- مثالاً- كانت تعْدل سورة البق

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأليف القرآن- الكشف الوافي بقلم معروف الرصافي- الحلقة الثانية / رياض الحبيّب