الصفحة الرئيسية - خليل كلفت - مفكر وسياسي ماركسي- في حوار مفتوح حول: طبيعة الثورات العربية الراهنة، الثورة المصرية وآفاق الديمقراطية الشعبية من أسفل / خليل كلفت - أرشيف التعليقات - رد الى: نجات حميد اْحمد - خليل كلفت

رد الى: نجات حميد اْحمد - خليل كلفت

- رد الى: نجات حميد اْحمد

العدد: 335353

خليل كلفت

2012 / 2 / 16 - 00:39
التحكم: الكاتب-ة

: طبيعة ثورتنا هى أساس تقييم أهدافها ونجاحها من فشلها

أعتقد أن الثورة السياسية تكون ثورة بسبب الانفجار الشعبى الهائل وامتداده الطويل فى الزمن والأهداف العامة الكبيرة نسبيا التى يسعى إلى تحقيقها. والثورة قد تنجح وقد تفشل وتُعتبر مع هذا ثورة. ولا ينبغى ربط الثورة بفكرة الأهداف الجذرية دون تحديد لطبيعة هذه الأهداف. وأعتقد أن الثورة السياسية تكون ثورة بسبب الانفجار الشعبى الهائل وامتداده الطويل فى الزمن وبسبب الأهداف العامة الكبيرة نسبيا التى يسعى إلى تحقيقها. والثورة قد تنجح وقد تفشل وتُعتبر مع هذا ثورة. ولا ينبغى ربط الثورة بفكرة الأهداف الجذرية دون التمييز بين الأهداف الجذرية الملائمة لثورة اشتراكية وتلك الملائمة لثورة رأسمالية. وبالبداهة فإن ثورتنا ليست ثورة سياسية اشتراكية بمعنى أنها ليست فى السياق التاريخى لثورة اجتماعية اشتراكية، كما أنها ليست ثورة سياسية رأسمالية (برچوازية) بمعنى أنها ليست فى السياق التاريخى لثورة اجتماعية رأسمالية، وهى ثورة سياسية فى الإطار التاريخى للتبعية للرأسمالية الاستعمارية، وبالتالى فإن التغيير المنشود ليس بالمستوى المفترض لثورة اشتراكية تحقق الاشتراكية كما أنه ليس بالمستوى المفترض لثورة برچوازية تحقق الرأسمالية. إنه فى الحقيقة تغيير أكثر تواضعا بحكم أن الثورة ذاتها ثورة سياسية بمعنى أكثر تواضعا لأنها لا تنقل سلطة الدولة والسيطرة الطبقية من طبقة إلى أخرى. ومع هذا فإنها ثورات سياسية من المأمول أن تحقق تغييرا تاريخيا حقا فى أوضاع الشعوب العربية. ويتمثل هذا التغيير فى تحقيق الديمقراطية الشعبية من أسفل والفقرة الأخيرة من افتتاحيتى لهذا الحوار المفتوح يوضح بشيء من التفصيل ماذا أقصد بالديمقراطية الشعبية من أسفل. وتسيطر على أذهاننا وأفكارنا ثورات أعمق تاريخيا كالثورة الفرنسية والثورة البلشڤية بالتغيير الهائل لكلٍّ منهما. والحدود التاريخية لثوراتنا تتضح من التحليل الدقيق كما تتضح من نظرة سريعة نلقيها على الشعارات والمطالب والأهداف التى أعلنتها وتعلنها الثورات العربية الراهنة وهى جميعا تصبّ فى هدف تحقيق الديمقراطية الشعبية من أسفل وهو هدف لو نعلم عظيم. ودوافع ثورتنا (التى ساعدت على تفجرها عوامل مثل عامل الشرارة التى أطلقها الشباب فى 25 يناير 2011 وفى بلدان عربية أخرى قبل وبعد ذلك التاريخ وعامل تأثير الدومينو بعد ثورة تونس) تتمثل قبل كل شيء فى الأوضاع الاقتصادية الاجتماعية للطبقات الشعبية وهى ثورة عفوية وليست ثورة -أيديولوچية- نفترض -نخبة سياسية وفكرية- تقودها غير أن الثورة لا تنحصر فى هذا الشكل. ومهما يكن من شيء فإن المناقشات المطولة عن تسميات الثورة وهل هى ثورة أم انتفاضة أم هوجة، إلخ.... تشغلنا دون جدوى عن مناقشة طبيعة وأهداف ثوراتنا. أما فكرة أن غياب الشروط التاريخية لثورة قد حكم عليها بحدود ضيقة تتمثل فى الإعداد لثورة مفترضة قادمة وليس ممارسة ثورة فعلية راهنة فتعنى إنكار ثورة فعلية حقيقية بدلا من بحث طبيعتها والحديث بالتالى عن ثورة قادمة قد تكون بعيدة وسيكون فى صالحها تاريخيا على كل حال نجاح الثورات الحالية. وتقول إن الفكرة الإسلامية هى التى قتلت -كافة المحاولات الفكرية والسياسية الجديدة- وإنها -كانت ولا تزال عقبة اْمام رؤية الإنسان للحياة بمنظار جديد-، ولا شك فى أن الأيديولوچيا الإسلامية السياسية تمثل عقبة غير أن الرأسمالية التابعة فى بلداننا هى المسئولة الأولى عن أوضاعنا السياسية والاجتماعية؛ وليس الإسلام السياسى سوى أحد تجليات هذه الرأسمالية التابعة للإمپريالية فى بلداننا. ونحن على كل حال فى بداية ثورة، فى بداية سنتها الثانية، فلا ينبغى أن نسارع إلى الحديث عن الفشل والنجاح. والحقيقة أن ملاحظاتك تحتاج إلى مناقشة طويلة للغاية وهى بالغة الخصوبة فى فتح أبواب واسعة للمناقشة والحوار. وفى النهاية أشكرك جزيل الشكر على ملاحظاتك وأفكارك المفيدة وعلى المستوى الجاد والعميق لمناقشاتك.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خليل كلفت - مفكر وسياسي ماركسي- في حوار مفتوح حول: طبيعة الثورات العربية الراهنة، الثورة المصرية وآفاق الديمقراطية الشعبية من أسفل / خليل كلفت