الصفحة الرئيسية - أننا نُطالب بتطبيق الشريعة المنصوص عليها في الدستور السوري ! / جاسم عبدالله صالح - أرشيف التعليقات - رد على هذه الشبهات - عبد الله اغونان

رد على هذه الشبهات - عبد الله اغونان

- رد على هذه الشبهات

العدد: 335163

عبد الله اغونان

2012 / 2 / 15 - 14:54
التحكم: الحوار المتمدن

رضاع الكبير-يرجى الاطلاع على
منتدى التوحيد
الرد على من طعن في رضاع الكبير
هؤلاء ممن يستنكرون ارضاع الكبير لايفقهون بانها خصوصية وان سالم قد نشا مع ابي حذيفة الذي كفله وعامله كابنه الى ان كبر.هؤلاء لايستنكرون ان تذهب امراة الى طبيب يكشف عورتها.بل اكثر من ذلك يعتبرون الزنا حرية وحق تصرف في الجسد.ولاان تمثل ممثلة مشهدا جنسيا .نشك ان اعتراضاتهم هي حماية او دفاع عن النساء
قطع يد السارق
السرقة والاستغلال من اهم اسباب الفساد الاقتصادي.لو توفرت الشروط الشرعية لتطبيق هذا الحد وجربناه حقا بدل السجن والتماس الاعذار لانقدنا الانفس والاموال لان كثيرا من السرقات ترتبط بالجريمة اطلعوا على الاحصائيات في الدول الغربية نفسها.والسرقة ليست بالمفهوم الشعبي فهنا من يسرقون الملايير
ان قطع يد السارق تبدو قاسية ولكن حتما ستمنع الاف الجرائم التي تبيد اسرا وتبتر وجودها كله.لنفهم حكمة الباري
شرب بول البعير
ليعلم الكاتب ان هناك مؤتمرات وتجمعات في الغرب تدعو الى شرب بول الانسان وتعتبره صحيا.ليراجع ذلك على النت سيصيبه الذهول.ثمانت لست باحثا مختصا
فالسم في نظر العموم قاتل ولكنه لدى مختصيين يمكن ان يستخرخ منه الترياق
لاتقف ماليس لك به علم.فالتلقيح اصلا يعتمد على نفس الميكروبات القاتلة
قتل المرتد
في القوانين المعاصرة يقتل القاتل عمدا وتاجر المخدرات وصاحب الخياتة العظمى
في الاسلام اذا اسلم الانسان وارتد عن دينه يعتبر ذلك بمثابة البخيانة وقد وضع الفقهاء لذلك شروطا تكاد تجعله في اقيق نطاق وناذرا ما طبق عن حق في التاريخ الاسلامي كله كما نعرف من قصة الحلاج الذي ادعى الالوهية وشعره شاهد على ذلك.الاان اخطاء السياسة لايجب ان تحسب على الدين
نكاح ميمونة
هل هي خالة النبي صلى الله عليه وسلم.نسبها برة بنت الحارث بن حزن بن بجير الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة وامها هند بنت عوف بن زهير.تزوجت قبل رسول اللهمسعود بن عمرو بن نائل الثقفي ثمفارقها وتزوجهاابو رهمبن عبد العزى وتوفي عنها وتزوجها رسول الله
فما علاقة الخؤولة بينها وبين رسول الله
لاندري لعل قول ابن عباس مجازي وليس حقيقي.كما نقول تحببا لاية امراة
تعدد الزوجات وملك اليمين
الايات واضحة يرجى مراجعتها فهو مباح وغير مفروض والمرغوب واحدة فقط الا استثناءات.والتحامل على التعدد نابع من المسيحية التي ترى الزواج شرا وتنصح الرهبان بعدمه.المشكلة الكبيرة الان هي العنوسة لاالتعدد .كم تعرف ممن لهم اربع زوجات وثلاث واثنتين. نعرف الملايين ممن عقدنا حياتهم وحرمناهم حقوقهم الشرعية.هؤلاء يبحون تعدد الخليلات والفساد والزنا واللواط
. والسحاق والتجارة بالاجساد واقعيا وفنيا اما زواجه بعائشة ابلناضجة جسديا ونفسيا فتراجع النصوص التي تكشف مدى نضجها العقلي ولولا الاطالة لسردناها.
المعروف نزعة لوليتا في علم النفس وهي الطفلة البتي تستبطن انثى ناضجة
ضرب الزوجة الناشز
ان يتحقق النشوز.اي العصيان وسوء المعاملة للزوج والاهل.فهناك تدرج الوعظ ثم الهجر في المضجع واخيرا الضرب غير المبرح.السؤال هل يجب الغاء العقوبات كافة السارق والمعتدي والقاتل لاوالضارب.فمن ضربنا على الايمن ندير له الايسر.الرجال يعاقبون لافرق اذا اساؤوا المعاملة.ومازال الضرب غربا وشرقا ويوميا ولاسباب شتى
معاملة اليهود والنصارى
نصوص كثيرة ووقائع تامر بحسن معاملتهم اغفلها الكاتب.ومعنى اضطروهم الى اضيقه.اي اختصروا معهم في الكلام. وهو خطاب موجه الى العامة ان من اكبر المصائب من لايفهم البلاغة ويقول اي نص مالم يقله
وساواصل باذن الله الرد على هذه الشبهات.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أننا نُطالب بتطبيق الشريعة المنصوص عليها في الدستور السوري ! / جاسم عبدالله صالح