الصفحة الرئيسية - قراءات متنوّعة , وحوار ! / رعد الحافظ - أرشيف التعليقات - جزء رابع - رعد الحافظ

جزء رابع - رعد الحافظ

- جزء رابع

العدد: 333757

رعد الحافظ

2012 / 2 / 10 - 22:10
التحكم: الكاتب-ة

تأمَّل جيِّداً المعاني الكامنة في مثال -تحضير كوب من الشاي-.
قد تقول إنَّكَ أردتَ تحضير كوبٍ من الشاي، أو رغبتَ في تحضيره، فكان لكَ ما أردتَ، وتحقَّق لكَ ما رغبتَ فيه , لكن، هل لكَ أنْ تُحَضِّر كوباً من الشاي لو أنَّ مادة الشاي -رفضت- أنْ تتفاعل مع الماء المغلي على النحو المعتاد
أو لو أنَّ الماء نفسه -رفض- أنْ يغلي مهما سُخِّن؟!
أنَّ -قوانين موضوعية- هي التي أنْجحت سعيكَ لتحضير كوبٍ من الشاي إذ تَوافَق معها
إذا أرَدْنا -النجاح- فلا بدَّ لنا من أنْ -نختار-، و-نقرِّر-، و-نريد-، بما يتَّفِق مع -الواقع الموضوعي-؛ ولن نحصل على أكثر مما يسمح لنا هذا الواقع بالحصول عليه.
وعندما -نفشل- ندرك، أيْ يجب أنْ ندرك، أنَّ السبب يكمن في تَعارُض ما اخترنا، وقرَّرنا، وأردنا، مع الواقع الموضوعي
****
بعض نتائج عمل البشر كان مناقض لما أرادوه وخططوا له
كأنَّ رياح -الواقع الموضوعي- للمجتمعات تجري بما لا تشتهي سُفُن البشر
هذه النتائج، أو العواقب، إنَّما صنعتها -يد الواقع الموضوعي-، التي إنْ لم يَرَها البشر على حقيقتها قد يُسَمُّونها -يد القضاء والقدر-.
هل الإنسان مسيَّر أم مخيَّر؟
****
المقال مفيد

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءات متنوّعة , وحوار ! / رعد الحافظ