الصفحة الرئيسية - قراءات متنوّعة , وحوار ! / رعد الحافظ - أرشيف التعليقات - جزء ثالث - رعد الحافظ

جزء ثالث - رعد الحافظ

- جزء ثالث

العدد: 333753

رعد الحافظ

2012 / 2 / 10 - 21:45
التحكم: الكاتب-ة

فَتَقِف، عندئذٍ، على -السبب المادي- لهذا -الوعي-، ولهذا الاختلاف في الوعي.
البشر لا يختلفون، مجتمعاً وتاريخاً وحضارةً، في الشيء الذي يُنْتِجون؛ وإنَّما في -طريقة (أو كيفية) إنتاجهم له-؛ ففي كل العصور والأزمان والمجتمعات والحضارات أنتج البشر القمح مثلاً؛ ولكنَّ طريقة إنتاجهم له هي التي باختلافها جعلتهم يختلفون، مجتمعاً وتاريخاً وحضارةً.
من قبل، كان في مقدوركَ أنْ تُنْتِج شيئاً ما بأدوات تستطيع استعمالها بنفسك؛ فاتَّسم عملك بالطابع الفردي الشخصي؛ وكانت -المِلْكية الفردية الشخصية- لأدوات العمل، ونتاجه، هي شكل التملُّك الموافِق لهذه الأدوات.
الشيء، أو المنتوج، نفسه يُنْتَج الآن بجملة من الأدوات والآلات التي تُسمَّى مجتمعةً -المصنع-؛ فـ -المصنع- هو الآن أداة إنتاج الشيء نفسه، أيْ الشيء الذي كان يُنْتِجه، من قبل، شخص واحد؛ وإنَّ إنتاج الشيء نفسه في -المصنع-، أو به، هو الذي جعل هذا العمل يتَّسِم بـ -الطابع الجماعي-. من هذا المثال يثور السؤال الآتي: هل -إرادة- الإنسان، أو -رغبته في (أو رغبته عن)-، هي السبب في هذا الاختلاف
الرابط
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294807

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءات متنوّعة , وحوار ! / رعد الحافظ