الصفحة الرئيسية - حوار مع يعقوب ابراهامي 2 / حسقيل قوجمان - أرشيف التعليقات - الماركسية والفلسفة والعلم والمادية - أنور

الماركسية والفلسفة والعلم والمادية - أنور

- الماركسية والفلسفة والعلم والمادية

العدد: 33313

أنور

2009 / 7 / 16 - 10:56
التحكم: الحوار المتمدن

لم يرَ الماركسيون قط لا الفرق بين (الفلسفة) و(المادية(، ولا بين (العلم) و (المادية التاريخية)، لذلك ليس من المستغرب أن يحول ماركسي، المادية الى فلسفة، وماركس الى فيلسوف، والشيوعية (المشاعة – الكومونة) الى علم أو تعاليم ماركس.

يقول بليخانوف، أي الأب الروحي للماركسية الروسية: ((الماركسية فلسفة شاملة، إنَّها بإيجاز، المادية المعاصرة))، و يقول تلميذه لينين: ((لقد دافع ماركس وإنجلس بكل حزم عن المادية الفلسفية)).

وماذا تعني المادية الفلسفية؟ وهل هناك في الواقع شيئا تسمى المادية الفلسفية؟

لندع كارل ماركس يجيب على هذا السؤال:

((إنَّ الأيديولوجية الفلسفية ترى أنَّ العالم تسوده الأفكار، والأفكار والمفاهيم هي المبادئ المقررة، والأفكار المقررة هي لغز العالم المادي الذي هو في متناول الفلاسفة))، ((ان الأفكار و الصور و المفاهيم، وفقاً للنظام الهيغلي، قد أنتجت و قررت وسادت حياة البشر الواقعية وعالمهم المادي وعلاقتهم الفعلية)). هكذا انتقد كارل ماركس، العالم الخيالي الذي ينتسب إليه الفيلسوف (محب الحكمةPhilosopher ). فماذا يعني إذاً، الفلسفة المادية؟ فالمادية تظهر في الإساس لتناقض أطروحات فلسفية عن العالم المادي. فلا المادية فلسفة ولا كارل ماركس فيلسوف، وان المادية التاريخية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حوار مع يعقوب ابراهامي 2 / حسقيل قوجمان