الصفحة الرئيسية - نحن نخلق آلهتنا ونمنحها صفاتنا -خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم ( 11 ) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - أستاذ سامي ,التباس في فهم الاله - بشارة خليل قـ

أستاذ سامي ,التباس في فهم الاله - بشارة خليل قـ

- أستاذ سامي ,التباس في فهم الاله

العدد: 332874

بشارة خليل قـ

2012 / 2 / 8 - 02:08
التحكم: الحوار المتمدن

ما المانع ان يكون لله احاسيس؟ربما عندك اشكالية في كون الله عالم بكل شيء وبالتالي كيف يكون له احاسيس؟حسنا, لنضعها بهذا الشكل التقريبي , لنفترض انك تنظر لصورة عزيز فقدته الا تؤثر فيك الصورة رغم معرفتك انه توفي؟ ليكن فعل الانسان مصدر احاسيس عند الله من منطلق(استرجاع) معرفته المسبقة
الله فعلا لا يضره او ينفعه ما يقوم به الانسان لكنه كما يصفه الكتاب هو ذاته محبة وخلقنا -على صورته كمثاله(عقل,مشاعر,ارادة حرة)-ليسعدنا ويسعد بنا.كما وضع قوانين للمادة وقوانين للحياة كذلك وضع قوانين ادبية اخلاقية هو نفسه ملتزم بها لانه قدوس, كسرها من قبل الانسان يُحزن قلب الله الذي يريد خلاصنا وقد وفق بين عدله ورحمته بالفداء بيسوع المسيح.اما هو بوحدانيته الجامعة للثلاثة اقانيم فانه مكتفي ذاتيا بالمحبة في ذاته منذ الازل والى الابد, هو كما يقول الاسلام بلا وعي بالفعل ليس كمثله شيء ولا تناقض في كونه خلقنا ببعض صفاته هو الغير محدودة ونحن المحدودين.لاحظ ان الكتاب يقول أجرة الخطيئة الموت ولم يقل عقاب الخطيئة الموت
هل بالامكان مخالفة قانون الحياة بشرب السم والبقاء احياء؟فمن تاب عن كسر القانون الاخلاقي وقبل الفداء خلُص

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نحن نخلق آلهتنا ونمنحها صفاتنا -خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم ( 11 ) / سامى لبيب