الصفحة الرئيسية - تاء العورة والانتكاسة الحضارية في مواجهة الرقي الإنساني / إبراهيم عرفات - أرشيف التعليقات - الاستاذ ابراهيم عرفات - سلامة شومان

الاستاذ ابراهيم عرفات - سلامة شومان

- الاستاذ ابراهيم عرفات

العدد: 332859

سلامة شومان

2012 / 2 / 8 - 00:41
التحكم: الحوار المتمدن

﴿قُلْ هُوَ أَذًى﴾ وهي كلمة موجزة حوت معان كثيرة، ودل هذا الإيجاز على أهمية ترك كل متعلقات الأذى ومقدماته وما يؤدي إلى ذلك الأذى، وهو شيء تتأذى به المرأة وغيرها أي برائحة دم الحيض
والأذى كناية عن القذر على الجملة ويطلق على القول المكروه ومنه قوله تعالى: ﴿لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى﴾البقرة 264
أي بما تسمعه من المكروه ومنه قوله تعالى ﴿وَدَعْ أَذَاهُمْ)الأحزاب 48
أي دع أذى المنافقين لا تجازهم إلا أن تؤمر فيهم وفي الحديث (وأميطوا عنه الأذى)يعني بـ ( الأذى ) الشعر الذي يكون على رأس الصبي حين يولد يحلق عنه يوم أسبوعه وهي العقيقة وفي حديث شعب الإيمان (وأدناها إماطة الأذى عن الطريق) أي تنحيته يعني الشوك والحجر وما أشبه ذلك مما يتأذى به المار, وقوله تعالى ﴿وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَر﴾ النساء 102
وفي الصحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أتعرق العرق (عرق اللحم وتعرقه واعتراقه تناوله بفمه من العظم) وأنا حائض فأعطيه النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي وضعت فمي فيه وأشرب الشراب فأناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت أشرب منه

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تاء العورة والانتكاسة الحضارية في مواجهة الرقي الإنساني / إبراهيم عرفات