الصفحة الرئيسية - سلامة كيلة في حوار مفتوح حول: الانتفاضات في الوطن العربي، لماذا حدثت الآن؟ وماذا يمكن أن تفضي؟ وما هو مآلها الأبعد و مهمات اليسار؟ / سلامة كيلة - أرشيف التعليقات - رد الى: ليث الجادر - سلامة كيلة

رد الى: ليث الجادر - سلامة كيلة

- رد الى: ليث الجادر

العدد: 332848

سلامة كيلة

2012 / 2 / 7 - 23:30
التحكم: الكاتب-ة

الرفيق ليث تحياتي، ليس الخلاف على المصطلحات بل الخلاف على طريقة تطويع المصطلحات بما يؤدي الى تشوش عام، فمن حق أي أحد أن يحدد المعنى الذي يرده لأي مصطلح لكن هذا لا يسهم في الحوار حيث أن هدف المصطلح هو التوافق على -الرموز- التي تجعل الحوار ممكناً. ولهذا لا أوافق على تحديدك لمعنى الانتفاضة والثورة ولقد اعتبرت بأن في ذلك اقحام أيديولوجي.
ثم لست ممن يقدّس أقول لا ماركس ولا لينين، ورأيي في هذا معروف منذ زمن. لكن حينما يشار الى أن الماركسية تقول كذا أو كذا فلا بد من أن يشار الى ما تقول الماركسية.
بالنسبة لماركس وكومونة باريس، فرغم قول ماركس ذلك إلا أنه وقف مع الكومونة ولم يقف ضدها كما هو معروف. ثم أن بسمارك كان يحتل الأرض الفرنسية ويزحت نحو باريس بينما، ورغم احتلال الجولان، إلا أن الانتفاضة السوري تجري في وضع السلم الطويل الذي حققته السلطة السورية مع الدولة الصهيونية من جهة، وغياب إمكانية التدخل العسكري الإمبريالي من جهة أخرى. فليست سورية في حرب (مثل فرنسا 1871) وسياسة السلطة تقوم على مبدأ السلام الإستراتيجي.
وأخيراً فإن الشعب هو الذي ينتفض ضد السلطة.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سلامة كيلة في حوار مفتوح حول: الانتفاضات في الوطن العربي، لماذا حدثت الآن؟ وماذا يمكن أن تفضي؟ وما هو مآلها الأبعد و مهمات اليسار؟ / سلامة كيلة