الصفحة الرئيسية - في نظرية المعرفة (6) / مجدي عزالدين حسن - أرشيف التعليقات - تساؤلات مفتوحة - مجدي عزالدين حسن

تساؤلات مفتوحة - مجدي عزالدين حسن

- تساؤلات مفتوحة

العدد: 332325

مجدي عزالدين حسن

2012 / 2 / 6 - 13:33
التحكم: الحوار المتمدن

هل بالإمكان أن نقول مع هايدغر بأن مشكلات وقضايا نظرية المعرفة خاصة مشكلة طبيعة المعرفة والعلاقة المعرفية التي تجمع بين الذات والموضوع قد تم صياغتها بطريقة خاطئة مما صعبّ من مشكلة المعرفة وجعلها وكأنها غير قابلة للحل في ظاهرها؟ وهل حقاً ترجع الصياغة الخاطئة لهذه المشكلة إلى الفرضية الأساسية التي قامت عليها كل قضايا ومشكلات نظرية المعرفة، المتمثلة في ثنائية الذات والموضوع، والنظر إليهما باعتبارهما منفصلين عن بعضهما البعض؟ إذ إن وضعية الانفصال تطرح مشكلة كيفية الجمع بينهما معاً لإنتاج المعرفة بالموضوع. وهل يجب أن أن لا نتعاطى معهما بوصفهما شيئين منفصلين يكون علينا أن نجمع بينهما، بل نبدأ من وحدة الوجود مع الآخرين في العالم؟ وبذلك لا توجد ذات منعزلة في جانب ثم يكون عليها بعد ذلك أن ترتبط بالعالم أو بمجموعة أخرى من الذوات تقف في مواجهتها؟ وبالتالي ينظر للوجود على أنه يشمل المعرفة (أو فعل التفكير أو الذات بوصفها مفكرة)؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في نظرية المعرفة (6) / مجدي عزالدين حسن