الصفحة الرئيسية - (( لم يرد ذكر حجاب الراس في القران اطلاقا )) / نهاد كامل محمود - أرشيف التعليقات - توضيح 13 - خالد

توضيح 13 - خالد

- توضيح 13

العدد: 331222

خالد

2012 / 2 / 3 - 13:12
التحكم: الحوار المتمدن

هن المطهرات من السفاح، المحرمات علينا بالنكاح، الموصوفات بأنهن أمهات المؤمنين، يأمرهن الله بالحجاب حماية لقلوبهن، وطهارة لقلوبهن وقلوب أبنائهن المحرم عليهم نكاحهن! فما نقول في غيرهن المحللات لنا بالنكاح، المتطلع لهن أهل السفاح؟! هل يجوز أن يخرجن، أو أن يكن سافرات غير منتقبات، وبارزات غير محجبات؟! إن دليل الأولوية في هذه الآية واضح وضوح الشمس في رابعة النهار. فإذا أمرت عائشة رضي الله عنها بالحجاب فهل يترك غيرها؟! إذا أمرت أم سلمه رضي الله عنها بالحجاب طهارة لقلبها، فهل نترك غيرها؟! إذا أمرت زينب وغيرهن رضي الله عنهن بالحجاب فهل نترك غيرهن؟! إن دليل الأولوية واضح في هذه الآية، وهذا المسلك في القرآن معلوم عند أهل الأصول بمسلك الإيماء والتنبيه، إن الأمر بين واضح، وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعَاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ [الأحزاب:53] لماذا؟ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53].

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
(( لم يرد ذكر حجاب الراس في القران اطلاقا )) / نهاد كامل محمود