الصفحة الرئيسية - مَخدعون و مُخادعون - كيف يؤمنون ولماذا يعتقدون (18) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الصلاة فعل المشروع السياسى عزيزى على بن بابل - سامى لبيب

الصلاة فعل المشروع السياسى عزيزى على بن بابل - سامى لبيب

- الصلاة فعل المشروع السياسى عزيزى على بن بابل

العدد: 330065

سامى لبيب

2012 / 1 / 30 - 20:57
التحكم: الكاتب-ة

تحية طيبة عزيزى على بن بابل
أثرت فى مداخلتك كاريكاتورية الصلاة وهى فكرة راودتنى ووددت أن أضيفها فى المقال ولكنى وجدت أنها تحتاج المزيد من التوثيق ويمكن أن تكون مقال بذاته
الفكرة أن الصلاة فعل وترويض سياسى ..قد تبدو غريبة هذه الرؤية ولكن أنت إقتربت منها فى مداخلتك عندما تطرقت إلى قرار تغيير القبلة من بيت المقدس إلى مكة حيث البيت العتيق وكيف أن هذا التغيير يحمل رغبة السياسى وإعادة خياراته فهل يوجد إله يغير مكان القبلة فى أعوام قليلة .
إستعارة بعض المشاهد من القبائل الوثنية كالطواف له معنى سياسى علاوة على تأثير الثقافة السائدة فى رسم وإستعارة الطقوس لنجد الوضوء أيضا إقتباس من المانوية
يبقى أهمية الركوع والسجود فى صلوات أصحاب الأديان من الأهمية بمكان فهى ترميز قوى للإنسحاق داخل المشروع السياسى ذو الهوية الإجتماعية بإستخدام فكرة الإله الذى يريد هكذا وضعية فهل الإله يريد هذا المشهد ويستطيبه أم هى ترويض للعامة فى الإنصهار والإنسحاق داخل المشروع
لا يوجد فعل وأداء إنسانى يأتى عبثا وبلا معنى فلابد أنه يحقق غاية وهدف معين قد تتبناه النخب حتى تروض الجماعة البشرية للإنصياع نحو غاية تريد التحقيق

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مَخدعون و مُخادعون - كيف يؤمنون ولماذا يعتقدون (18) / سامى لبيب