أحييك الأخ مجدي ...و اشكرك على ضبطك لمعالم خصوصيات المعرفة الجديرة ببعثها في ثقافتنا التي تنوء تحت أثقال الضبابية و العشوائية التي نلاحظها في كثير من الأحكام الانفعالية المشبعة بادعاء الكمال و امتلاك الحقيقة في المسائل الفكرية ذات البعد الغيبي و القيمي من غير اعتبار لنسبية المعرفة بشكل عام فما بالنا بمعرفة ما لا يخضع للمنهج التجريبي..أقول هذا و أنا متعجب ممن يؤكدون ما يعتبرونه حقيقة مطلقة الصدق عند حديثهم عن أصل الوجود و الخلق و غيرها مما يدخل في مسائل الميتافيزياء التي لا تعدو أن تكون ايمانا لايقبل البرهنة العقلية أي أنه خارج مصطلح -معرفة-.. دمت بخير
للاطلاع على الموضوع
والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في نظرية المعرفة (1) / مجدي عزالدين حسن
|