أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - في نظرية المعرفة (1) / مجدي عزالدين حسن - أرشيف التعليقات - تعقيب - أحمد عليان










تعقيب - أحمد عليان

- تعقيب
العدد: 328871
أحمد عليان 2012 / 1 / 27 - 18:05
التحكم: الكاتب-ة

أحييك الأخ مجدي ...و اشكرك على ضبطك لمعالم خصوصيات المعرفة الجديرة ببعثها في ثقافتنا التي تنوء تحت أثقال الضبابية و العشوائية التي نلاحظها في كثير من الأحكام الانفعالية المشبعة بادعاء الكمال و امتلاك الحقيقة في المسائل الفكرية ذات البعد الغيبي و القيمي من غير اعتبار لنسبية المعرفة بشكل عام فما بالنا بمعرفة ما لا يخضع للمنهج التجريبي..أقول هذا و أنا متعجب ممن يؤكدون ما يعتبرونه حقيقة مطلقة الصدق عند حديثهم عن أصل الوجود و الخلق و غيرها مما يدخل في مسائل الميتافيزياء التي لا تعدو أن تكون ايمانا لايقبل البرهنة العقلية أي أنه خارج مصطلح -معرفة-..
دمت بخير


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في نظرية المعرفة (1) / مجدي عزالدين حسن




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - سر الخروج المتداخل / مصطفى محمد غريب
- سحر الكلمة وأثرها في النفس الإنسانية / أميمة البقالي
- الغضب المغربي بين وعود التنمية وخيبة الواقع :دروس الاحتجاجات ... / سناء عليبات
- عَجِّلْ يا ربُّ وأرسلْ سلامَك / زهير دعيم
- موسيقى: بإيجاز:(66) بيتهوفن: الصراعات الإنسانية (1825-1826)/ ... / أكد الجبوري
- دموع خارج الوطن / محمد باليزيد


المزيد..... - الحكومة السورية تصدر بيانا عن -هتافات مسيئة لمصر ترددت خلال ...
- هذا ما فعله -زيزو- بعد فوز الأهلي على الزمالك
- ترامب: لا أحد يعلم ما يخبئه المستقبل للفلسطينيين.. وإيران ست ...
- ترامب يعلن عن خطة لإنشاء -مجلس السلام-.. شاهد كيف وصفه ومن س ...
- إنهاء حرب غزة والسلام الأبدي والشرق الأوسط الجديد والاتفاقيا ...
- طالبان تقطع الإنترنت في أفغانستان والأمم المتحدة تحذر!


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - في نظرية المعرفة (1) / مجدي عزالدين حسن - أرشيف التعليقات - تعقيب - أحمد عليان