الصفحة الرئيسية - الماركسية الانثروبولوجية / وليد مهدي - أرشيف التعليقات - الاستاذ نعيم ايليا , مع موفور الشكر والاحترام - وليد مهدي

الاستاذ نعيم ايليا , مع موفور الشكر والاحترام - وليد مهدي

- الاستاذ نعيم ايليا , مع موفور الشكر والاحترام

العدد: 328002

وليد مهدي

2012 / 1 / 25 - 06:35
التحكم: الحوار المتمدن

تحية لك سيدي الكريم

وتحية لعقلك الكبير النير الذي اضاء مثل هذه المداخلات

الاولى

الماركسية ضحية التنظير السياسي الذي جردها , حسب مسعى مفسريها من محتواها الفلسفي المعرفي العميق إلى درجة تتجاوز الوصف !

الماركسية منهج معرفي , نظرية معرفة تستقرء التاريخ عبر متابعة صيرورته
قبل الماركسية , وقبل هيجل ، لم يكن التاريخ إلا مدونات لوقائع الجنس البشري

لكن , ما بعدهما ، اصبح التاريخ كياناً متصلاً ما يحدث في اوله ... له علاقة بحوادث آخره
التاريخ حين وصل إلى يدي ماركس تحول الى كتلة نابضة بالحياة لها قوانين في الصيرورة والتحول
ولم تقتصر المسالة عند حدود ماركس , فلاسفة التاريخ التامليين اضافوا لها الكثير
كذلك فلسفة التطور البيولوجي , جعلتنا نفهم ان البداية ... تختلف عن النهاية .. لكنها منبثقة عنها ومتفتحة على شمولها الكلي
لهذا السبب
رؤية هيجل وماركس للتاريخ كانت تجري في مماثلة رؤية لامارك ودارون وسواهما من علماء التطور
الاصل في التطور واحد ... لكن المفارقة هي اعتبار الماركسية فلسفة اقتصاد فقط وكون الانسان كيان مصمت لا تجري على بنيته المادية التحولات والتطورات ..!

يتبع لطفاً

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الماركسية الانثروبولوجية / وليد مهدي