الصفحة الرئيسية - ثقافة وروح العبودية - لماذا نحن متخلفون (1) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - حريا بك يا شاهر ان تبرر الملكية واستغلالها - سامى لبيب

حريا بك يا شاهر ان تبرر الملكية واستغلالها - سامى لبيب

- حريا بك يا شاهر ان تبرر الملكية واستغلالها

العدد: 326173

سامى لبيب

2012 / 1 / 19 - 12:23
التحكم: الكاتب-ة

ها أنت تخوض فى نقطة خارج سياق مقالنا كماخضت فى آخر مداخلة فى إستنكارك أننا نتجاوز الله وعرضت عليك حجتى ولم احظى على رد كما لم احصل على تعقيب فى المقال ذاته ولكن ليس هناك مشكلة فأهلا بك
تعتبر الاشتراكية حلم ظالم فبالحرى ان تبين مدى ظلمها كما عليك أن تفسر الملكية ماهيتها لتنفى عنها انها لا تتحقق بالبلطجة وفائض القيمة وإستغلال جهد البشر
عندما نقول تحقق الظرف الموضوعى يعنى أننا نرصد المشهد وندرسه ولانطلب اكثر من محتواه فندرك التغيير من خلال قوى الصراع وإختمار الظرف الموضوعى فلا يوجد احد يضع يده على خده ينتظر ولا لوجود انسان سوبرمان قادر ان يخلع ظروف ليحل مكانها ظرف موضوعى مغاير
نبى الإسلام نفسه عبر بشكل رائع عن واقعه الموضوعى فلم يخرج منهجه عن منهجية مجتمعه بشكله الطبقى والإجتماعى-هو تعبير وصياغة لظرف موضوعى حاكم ولى مقال لاحق بأن وضع الجزيرة العربية كان حتميا أن ينتج نبى الإسلام ولو لم يكن هو كان ظهر فى المشهد رجل آخر ولا انفى تأثير الكاريزما
اذن محمد لم يكن يدعو لمجتمع برجوازى أو إشتراكى ولن نجد من يدعو لحرية الفكر فى مجتمع عبودى ومن هنا نقول الظرف الموضوعى هو تطور علاقات الإنتاج وتلمسها

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ثقافة وروح العبودية - لماذا نحن متخلفون (1) / سامى لبيب