الصفحة الرئيسية - اكثر من تحريف في القرآن / تولام سيرف - أرشيف التعليقات - تصحيح لما سبق: مر على تدوينها أكثر من 10 قرون - إلياس

تصحيح لما سبق: مر على تدوينها أكثر من 10 قرون - إلياس

- تصحيح لما سبق: مر على تدوينها أكثر من 10 قرون

العدد: 320039

إلياس

2012 / 1 / 3 - 23:25
التحكم: الحوار المتمدن

في زمن الرسول لم يكن شيء يسمى علم الحديث و لا علم الجرح و التعديل، و كيف للبخاري الذي أتى بعد قرنين من موت الرسول أن يتأكد من السند و من الرواة الموتى و لم يعاشر أحد منهم. أنظر لحديث –عليكم بكتاب الله و سنتي- كيف يأمرهم بإتباع السنة وهي غير مدونة. كيف لحديث المعراج الذي يذكر فيه تشريع الصلاة و التي هي عماد الدين، أن لا يكون متواتر، كيف كانت الناس تصلي خمس صلوات و هي لا تعرف حديث المعراج، و لم يروى عن الصحابة الكبار. و في عصرنا تجد أغلب الملتزمين على الأقل يحفظون حديث المعراج. كيف لا أبو بكر ولا عمر ولا علي كان يحفظ هذا الحديث و نحن نحفظه. هل نحن أفضل من الصحابة. إذا كان من لآيتبع السنة هو كافر كيف كانت الصحابة تُشّرع و هي تجهل أحاديث البخاري، و إذا قلت أنهم كانوا يعملون بها، فلماذا 99% من أحاديث البخاري هي أحاديث آحاد. و أغلبها أتى من مصدرين فقط هما أبي هريرة و عائشة . و حتى المتواتر الذين يشترطون فيه 10 مصادر مختلفة غير كافي مقارنة بعدد المسلمين في عهد الرسول. لاتقلي الإجماع فالإجماع كان كإجماع الحزب الحاكم في عهد بن علي. المخالف مصيره الجلد أو القتل بإسم الجرح و التعديل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
اكثر من تحريف في القرآن / تولام سيرف