الصفحة الرئيسية - عمار ديوب - كاتب وناشط يساري سوري - في حوار مفتوح حول: ثورة الخبز والحرية في سوريا ضد سياسات الليبرالية الجديدة والاستبداد، دور ومكانة القوى اليسارية والتقدمية / عمار ديوب - أرشيف التعليقات - ما هية النظام الحاكم في سوريا - زياد يانس

ما هية النظام الحاكم في سوريا - زياد يانس

- ما هية النظام الحاكم في سوريا

العدد: 319559

زياد يانس

2012 / 1 / 2 - 15:01
التحكم: الكاتب-ة

ألا تعتقد أنه يتوجب أولاً تحديد ماهية النظام والشعب والثورة والقوى السياسية المنخرطة بها حتى يمكننا الإجابة على الأفكار المطروحة. ثورة خبز وحرية؟ نظام طائفي؟ ثورة ضد الإستبداد؟ إلخ. سأبدأ أولاً بتحديد ماهية النظام. وهي ذاتها منذ وصول الأسد الأب للسلطة مع بعض التطور والتغير في مستوى وحجم مكوناتها .

ما هية النظام الحاكم في سوريا:

1- نظام مملوكي: تنتقل فيه قيادة الحكم داخل وضمن العائلة الحاكمة وفي داخلها يدور الصراع على السلطة وأبناء رموزها يتوارثون مراكزالسلطة ويتقاسمون ثروات الوطن.

2- نظام ذو رداء طائفي: يستند فيه المملوك على طائفة (العربية النصيرية/العلوية) يدَّعي تمثيلها وينصِّب نفسه قائداً لها مدافعاً عن حقوقها , راداً لمظالم تعرضت لها ومانعاً لمصائب موهومة قد تصيبها. يصبح المملوك ومماليكه لب النظام والطائفة سلاحه في الإمساك بمفاصل الثروة, الأمن, العسكر والمؤسسات. يُطَوُّع و يتحالف مع الأقلَّيات الطائفية(العربية الموحدون/الدروز و النصارى/المسيحيون) والعرقية(الأكراد المستعربة كما الكرد و التركمان) والمختلَطة (الأرمن, السريان و الأشورين) تخويفا/تفزيعاً أو ترغيباً/تطميعاً. يحتمي بها جميعاً. وأما الأغلبية (العربية السنية), يشتتها ويقيم علاقات معقدة ومشبوهة مع بعض بناها ورموزها, يهادنها تارة ولكن في أغلب الأحيان يقمعها, يهمِّشها, يحرمها من مصادر الثروة و السلطة أو يسحقها عندما تعترض.

3- نظام إستبدادي: طوَّر وبنى واستند إلى مؤسسة أمنية شديدة التعقيد رَشُحت كل البنى العسكرية, الحكومية, المدنية, الأهلية, الدينية, الثقافية والنقابية. فككت بعنف منظَّم كل البنى السياسية, الإجتماعية والثقافية حتى دخلت البلاد بقٌحلٍ سياسي وثقافي مزمن. أعاد تركيب القوات المسلحة بما يخدم تركيبته المملوكية الطائفية الفاسدة ويؤمن له دور إقليمي على مقاس الوطن الذي يهيمن عليه, الدور الجيوسياسي لسوريا كإقليم.

4- نظام فاسد: سيطر على مقدرات البلد الطبيعية (النفط, الأثار,المناجم والمصادرالأخرى ) واستحوذ عليها كمملوك وأعاد توزيعها داخل الدائرة المملوكية ومن ثم أعاد استخدامها كرأس مال لشراء الوطن بالتقسيط (عقارات ,مؤسسات, بنوك الخ). قام بتوريثاً غير شرعياً (على خلاف الخصخصة في مصر) عبر تخصيص المؤسسات والمصانع والمزارع (المؤمم منها و غير المؤمم) لمماليكه الصغار في المقام الأول داخل طائفته ولكن أيضاً من بعض الأقليات. قام بتطويع كل البرامج الإقتصادية, الخدمية والزراعية كما الإتصالات و الإنشاءات على مقاس مملوكيته و مماليكه. نفَّذ سياسة الشراكة القسرية مع كل من ساهم بعمل تجاري, صناعي أو زراعي أو غيره.

5- نظام استيلائي استعمالي: لقد ورث حزباً (البعث) وفكراً (القوميه الإشتراكية) واستعملهما لترسيخ وتبرير سلطته. استولى على المؤسسات الدينية الإسلامية (دار الإفتاء) والمسيحية (البطركيات) وغيرها و اسخدمها (كفتارو, البوطي والبطريرك حكيم) لتسوغ مبررات دينية لسلطته وسلوكه وفي بعض الأحيان لتصبغ عليه هالة قدسية تكفِّر كل من يشكِّك بسلطته أو أفعاله.

6 - فاشي : يستند إلى الإلغاء الجسدي للأفراد والجماعات التي تمانع, تعترض أو تقاوم. يلغي وبعنف كلّْ المساحات والفضاءات الفكرية والسياسية حتى لايتبقَّى غير المملوك ذو الهالة القدسية. يعمِّم ذلك على الوطن أو أي جزء من الإقليم المحيط (لبنان, الساحة الفلسطنية) يقع تحت سلطته.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عمار ديوب - كاتب وناشط يساري سوري - في حوار مفتوح حول: ثورة الخبز والحرية في سوريا ضد سياسات الليبرالية الجديدة والاستبداد، دور ومكانة القوى اليسارية والتقدمية / عمار ديوب