الصفحة الرئيسية - عمار ديوب - كاتب وناشط يساري سوري - في حوار مفتوح حول: ثورة الخبز والحرية في سوريا ضد سياسات الليبرالية الجديدة والاستبداد، دور ومكانة القوى اليسارية والتقدمية / عمار ديوب - أرشيف التعليقات - رد الى: علي السوري - عمار ديوب

رد الى: علي السوري - عمار ديوب

- رد الى: علي السوري

العدد: 319455

عمار ديوب

2012 / 1 / 2 - 08:34
التحكم: الكاتب-ة

شكرا لك على أفكارك:
أنا لا أأخذ بالافكار التي تطرح هنا وهناك، ولكن موضوع الطرح السني، مطروح بأشكال عديدة، وهناك الكثير الكثير، ومن يطرحه يطرحه من هذه الزاوية، ويلصق بالحكم تلك الصفة. عدا عن أن الأخوان المسلمين، هم حزب يدعي تمثيل السنة بالتحديد، وبالطبع حين يجري الكلام عن أن أخوتنا في الطوائف الأخرى على لسان الأخوان محفوظة حقوقهم، فهو كلام طائفي بالعمق.
كلامك عن الاغلبية والاقلية صحيح بالكامل فلا أغلبية ولا أقلية دينيتان في النظام الديموقراطي، بل هي قوى سياسية بالتحديد.
ولكن ولأن بلادنا لم تنخرط بالحداثة ولم تؤسس دولة حديثة، لا يزال هناك الكثير الكثير من الممارسات لها صلة بالأكثريات والاقليات الدينية، ولذلك يُلعب بالموضوع في لبنان والعراق وفي كل الدول العربية، ويجب فصل الدين عن الدولة وجعل السياسة سياسة وفقط وبما يعيد للدين تنزيهه السماوي والاخلاقي.
عل كل، هل دخلت دمشق او حلب، انا أسكن في دمشق، نعم دمشق لم تدخل في الثورة طيلة الاشهر الاولى، وقد دخلت بالتدريج ولا تزال أحياء بأكملها خارج الحراك. ما قلته عن المناطق المتحركة صحيح، ولكنه لا يقارن لا بريف دمشق ولا بريف حلب.
حلب كذلك لم تدخل حتى ريفها تأخرت فيه الثورة، ولكن دخل بقوة. حلب المدينة، لم تتحرك حتى الان بقوة وهذا معروف، ولو تحركت حلب او دمشق لسقط النظام بكل بساطة. أو لأصبح عاجزا عن الفعل، ولكن ورغم تراجعه الكبير لا تزال المدينتان وأقصد قلبهما يعطيانه القوة. ولكن كل المؤشرات الاقتصادية وتطور الثورة والضغوط الدولية تسارع في إضعاف النظام ودخول المدن الكبرى بقوة وهذا ما سيتم.

وشكرا لك.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عمار ديوب - كاتب وناشط يساري سوري - في حوار مفتوح حول: ثورة الخبز والحرية في سوريا ضد سياسات الليبرالية الجديدة والاستبداد، دور ومكانة القوى اليسارية والتقدمية / عمار ديوب