الصفحة الرئيسية - الماركسية والاسلام والعروة الوثقى / مكارم ابراهيم - أرشيف التعليقات - ملاحظات، وما فاتَ نعيم وغابَ عن عينيه! - سيمون جرجي

ملاحظات، وما فاتَ نعيم وغابَ عن عينيه! - سيمون جرجي

- ملاحظات، وما فاتَ نعيم وغابَ عن عينيه!

العدد: 318004

سيمون جرجي

2011 / 12 / 29 - 02:58
التحكم: الحوار المتمدن

شكرًا للسيّدة الكاتبة هذا الجهد، ولتسمح لي ببعض الملاحظات:

تقولين: (والجدير بالاشارة بأن الليبراليين الذين يدٌعون الالحاد ومعهم غالبية شيوخ الاسلام أصحاب الفتاوي المتطرفة لجؤا الى تحويل الدين الاسلامي من مادة روحانية الى ايديولوجيا سياسية).

أتساءل: وفي أيّ زمنٍ لم يكن الإسلامُ فيه إيديولوجيا سياسيّة؟!

وأيضًا: لو كانَ الإسلامُ مادّةً روحانيّة أنجده بنصوصه وسلوك أتباعه مغرقًا بالدنيويّات، ونجد نعيمَه في الحياة الأخرى فيّاضًا هو الآخر بالماديّات؟! أليسَ نبيّه القائل: (المالُ والبنون زينة الحياة الدنيا)؟! لماذا لم يقل شيئًا آخر مرتبطًا بالروحانيات؟!

وأيضًا: ما هو مصدر فتاوى شيوخ الإسلام التي نعتّها بالتطرف؟! أليست نصوص الإسلام عينها من قرآن وحديث وفقه وكلام وتاريخ... إلخ؟!

فأما ما فاتك يا عزيزي نعيم فهو أنّ الكاتبة لصادقة في عنوان المقال، فثمة عروة وثقى بين الإسلام والماركسية: المنهج العنيف القمعي القاتل في معالجة الاختلاف! أليس تاريخ كلّ من الماركسيّة والإسلام مليئًا بالدماء منذ أيام نبيّيهما؟! ألعلنا نجد في تاريخ هذين العقيدتين يومًا واحدًا حُقّ فيه للآخر المختلف ما حُقّ لأتباعهما؟!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الماركسية والاسلام والعروة الوثقى / مكارم ابراهيم