الصفحة الرئيسية - المثال والحقيقة في الشخصية المحمدية – التاريخ والمقدس / ميثم الجنابي - أرشيف التعليقات - اجابة عامة وخاصة - ميثم الجنابي

اجابة عامة وخاصة - ميثم الجنابي

- اجابة عامة وخاصة

العدد: 31734

ميثم الجنابي

2009 / 7 / 7 - 13:08
التحكم: الحوار المتمدن

Neeranالى

إن تعليق (نيران؟) نموذجي من حيث اجتراره للصيغ التقليدية الواسعة الانتشار بين المبتدئين من متعلمي اليسار أو مراهقي -الإلحاد- أو الأقليات الدينية. وهو أمر لا عيب فيه، لأنه مجرد جزء مما يمكن دعوته بمرحلة النمو. والأمر جلي بما في ذلك في الاختفاء وراء اسم مجهول الهوية. فقد كان من الأفضل ذكر الاسم كما هو بالعربي كاملا لما فيه من قيمة بالنسبة للفكر والجدل العلمي. وإلا فان -الجرأة- والعنف القائمين وراء إبراز -دموية- محمد ومحبة المسيح تصبح مفارقة سواء بمعايير الحقيقة أو النقد. فالنقد الجرئ يفترض بقدر واحد تأسيس الفكرة والدفاع عنها وتحمل نتائجها. والحد الأدنى لذلك أن يقول المرء -ها انذا أقول كذا-، وإلا فان -اليساري- الدنيوي (العلماني) والنصراني يصبحان شيئا واحدا! وهذا شيء لا علاقة له بالفكر العلمي والنقد السليم. انه مجرد جزء من استظهار عقائد لاهوتية ومواقف أيديولوجية لا قيمة فيها ولها باستثناء توسيع وتعميق الأوهام الشخصية والعقائدية. وهو الشيء الجلي فيما أورده المعلق من اقتطاف واقتطاع لأحداث وصور منقولة من -أكثر الكتب الإسلامية توثيقا واعتمادا-. وهي فكرة لا علاقة لها بالنقد لأنها مجرد -تسليم- بما هو شائع. أما تقديمه على انه كل ما في الشخصية الكبرى. وهي رؤية اقرب إلى أحكام ال

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المثال والحقيقة في الشخصية المحمدية – التاريخ والمقدس / ميثم الجنابي