الصفحة الرئيسية - الأخلاق والسلوك ما بين الغاية ووهم المقدس - لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون ( 17 ) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الحكيم فارس3 - سلامة شومان

الحكيم فارس3 - سلامة شومان

- الحكيم فارس3

العدد: 316629

سلامة شومان

2011 / 12 / 25 - 16:27
التحكم: الحوار المتمدن

الأول: نسخ التلاوة مع بقاء الحكم، ومثاله آية الرجم وهي(الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة..) فهذا مما نسخ لفظه، وبقي حكمه.

الثاني: نسخ الحكم والتلاوة معاً: ومثاله قول عائشة رضي الله عنها: (كان فيما نزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخ بخمس معلومات يحرمن) فالجملة الأولى منسوخة في التلاوة والحكم، أما الجملة الثانية فهي منسوخة في التلاوة فقط، وحكمها باق عند الشافعية.

وقولها رضي الله عنها: (ولقد كان………..) أي ذلك القرآن بعد أن نسخ تلاوة (في صحيفة تحت سريري) والداجن: الشاة يعلفها الناس من منازلهم، وقد يقع على غير الشاة من كل ما يألف البيوت من الطير وغيرها.

قال ابن حزم رحمه الله تعالى: (فصح نسخ لفظها، وبقيت الصحيفة التي كتبت فيها كما قالت عائشة رضي الله عنها فأكلها الداجن، ولا حاجة إليها.. إلى أن قال: وبرهان هذا أنهم قد حفظوها، فلو كانت مثبتة في القرآن لما منع أكل الداجن للصحيفة من إثباتها في القرآن من حفظهم وبالله التوفيق)

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الأخلاق والسلوك ما بين الغاية ووهم المقدس - لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون ( 17 ) / سامى لبيب