الصفحة الرئيسية - الأخلاق والسلوك ما بين الغاية ووهم المقدس - لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون ( 17 ) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الملكية والتمايز أصل الشرور عزيزى البدرى - سامى لبيب

الملكية والتمايز أصل الشرور عزيزى البدرى - سامى لبيب

- الملكية والتمايز أصل الشرور عزيزى البدرى

العدد: 316462

سامى لبيب

2011 / 12 / 25 - 08:41
التحكم: الكاتب-ة

تحية طيبة عزيزنا البدرى وشكرا على إثراء الحوار
نتفق جميعا أن الأخلاق هى منتج طبقى يتيح للطبقة والنخبة المهيمنة تمرير وتكريس غاياتها وحاجاتها بتكليل جانب من الهيبة عليها
توجد نقطة لم أشير إليها فى المقال لأننى أحسست بأنها كبيرة فى طرحها فإكتفيت بتأكيد رؤيتى من أن الأخلاق منتج الظرف الموضوعى السائد والمهيمن فى إشارة إلى الملكية والحيازة كمنشأ للدستور الاخلاقى
هى نقطة الصراع الإنسانى الذى لا توجد صورة فى الحياة إلا من فعله وحيويته ليكون الناموس الأخلاقى هو تتويج لرؤية الأقوياء وإحكام سيطرتهم على شرائح إجتماعية عريضة
يمكن إعتبار الأخلاق وسيلة يستخدمها الأقوياء وأصحاب المصالح الخاصة فى قهر البؤساء بالمزيد من إكتساب مزايا ونزع هذه المزايا فى الوقت نفسه عنهم لتتكون لديهم لذة فى هذا التمايز
فالجنس كما أشرت يا عزيزى مباح فى ظل القدرة المادية على تحقيقه سواء بالزواج أو شراء جوارى أو تأجير عاهرة بالرغم أنه حاجة إنسانية ولكن تكون فى إطار من يملك وليحرم منها البائسين كشعور سادى وغبى من إنسان يستمتع بمتعة تمايزية عن الآخر-هذه فكرة مختصرة من مقال قادم لى عن الملكية والغوص فى أعماقها
خالص مودتى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الأخلاق والسلوك ما بين الغاية ووهم المقدس - لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون ( 17 ) / سامى لبيب