الصفحة الرئيسية - مذبحة بني قريظة / بندر الفارس - أرشيف التعليقات - تكملة الشبهات 2 - سلامة شومان

تكملة الشبهات 2 - سلامة شومان

- تكملة الشبهات 2

العدد: 315874

سلامة شومان

2011 / 12 / 23 - 21:25
التحكم: الحوار المتمدن

ويحذف خبر المبتدأ الثانى لدلالة خبر اسم -إن - عليه ، أو يحذف خبر اسم - إن - ويكون الخبر المذكور للمبتدأ الثانى دليلاً على خبر اسم - إن - المحذوف ونظم الآية التى كانت منشأ الشبهة عندهم لا يخرج عن هذه الأساليب الفصيحة ، التى عرفناها فى الأبيات الشعرية الثلاثة ، وهى لشعراء فصحاء يستشهد بكلامهم.
الثانى: أن - إن - فى قوله تعالى: - إن الذين آمنوا - ليست هى - إنَّ - الناسخة ، التى تنصب المبتدأ وترفع الخبر ، بل هى بمعنى: نعم ، يعنى حرف جواب ، فلا تعمل فى الجملة الاسمية لا نصباً ، ولا رفعاً ، وعلى هذا فالذى بعدها مرفوع المحل ، لأن - الذين - اسم موصول ، وهو مبنى فى محل رفع ، وكذلك - الصابئون - فإنه مرفوع لفظاً ، وعلامة رفعه - الواو - لأنه جمع مذكر سالم ، مفرده - صابئ -.
وقد استعملها العرب كذلك. قال قيس بن الرقيات:
برز الغوانى من الشباب
يلمننى ، وآلو مهنَّهْ
ويقلن شيبٌ قد علاك
وقد كبرتَ ، فقلت إنَّهْ
أى فقلت: نعم.
وعلى هذا فإن كلا من - الذين - و - الصابئون - والنصارى ، أسماء مرفوعة إما محلاً ، وهما: الذين - فهى مبنية فى محل رفع ، والنصارى مرفوعة بضمة مقدرة لأنها اسم مقصور لا تظهر على آخره حركات

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مذبحة بني قريظة / بندر الفارس