الصفحة الرئيسية - التبشير اليسوعي في فكر سامي لبيب رد على مقاله / طلعت خيري - أرشيف التعليقات - الفلسفة الدين العلم الحديث - كاوه كردى

الفلسفة الدين العلم الحديث - كاوه كردى

- الفلسفة الدين العلم الحديث

العدد: 313748

كاوه كردى

2011 / 12 / 19 - 12:02
التحكم: الحوار المتمدن

تحياتي استاذ طلعت
الفلسفة والدين والعلم الحديث تشترك في ان كل واحدة قدمت اوتحاول ان تقدم نظرية موحدة عن الخلق والتكوين فلو كان الدين لاتهمها هذا الامر لماقدمت تفصيلا عن النشاة الاولى والتكوين او سمها ما شئت اما قولك ما شان الدين بالانشطار النووي فعلا كلام جميل لان الدين سبقت العلم الحديث في تفسيرها للكون وهذا التفسير غير قابل للتعديل والحذف والاضافة لانه كلام الله ...لكن العلم الحديث معني بالدين لانها سبقتها الدليل ان الكثير من الممارسات العلمية على الانسان مثل الاستنساخ اصبحت محظورة لانها لاتتوافق ماجاء في الدين ..واقول حتى لو ان الدين كانت لاتمنع تلك الممارسات فانها مؤثرة بصورة او باخرى على تلك الممارسات...ليس معناه ان وصول العلماء الى تلك النظرية الموحدة سوف تكون بالضرورة مغايرة للتفسير الدينى...وليس بالضرورةان جاءت مغايرة سيغير اتباع النظرية الدينية قناعاتهم...

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التبشير اليسوعي في فكر سامي لبيب رد على مقاله / طلعت خيري