الصفحة الرئيسية - من ينسى ماضيه لن يعرف حاضره ولا يؤمن مستقبله / حسقيل قوجمان - أرشيف التعليقات - ما هو خطأ قوجمان - محمد

ما هو خطأ قوجمان - محمد

- ما هو خطأ قوجمان

العدد: 31196

محمد

2009 / 7 / 5 - 01:41
التحكم: الحوار المتمدن

مشكلة قوجمان (والماركسيين عموما) أنه لا يرى في التاريخ كصيرورة فعلية محكومة بجملة من المعطيات المادية القابلة للاثبات التجريبي، وأن أحكامنا بالتالي على التجارب السابقة لا تحتكم الى الحب والكره والتعلق الأعمى بهذا الزعيم والانقلاب على هذا التعلق الديني بتعلق أكثر دينية منه...الخ يقول ماركس بهذا الصدد: -ان مصادراتنا التي ننطلق منها ليست اعتباطية، انها ليست مجموعة دوغما، بل مصادرات واقعية لا نستطيع تجاوزها الا في المخيلة. الانطلاق هو من الأفراد الحقيقيين في حركتهم وفي ظروف وجودهم المادي سواء تلك التي وجدوها جاهزة أو تلك التي صنعوها بنشاطهم الخاص. هذه المصادرات هي اذا قابلة للتثبيت بشكل محض تجريبي- لكن قوجمان يتعلق مرة بستالين (فقط لأنه أحبه) ثم بخروتشوف (أيضا لأنه أحبه بقدر كرهه لستالين) هكذا الى ما لا نهاية من الحب والكره، من يدري لعله سيكره انه قدم هذا النقد الذاتي. بينما الموضوع هو موضوع دراسة تاريخية لحقبة لينين أو ستالين أو خروتشوف، ليس انطلاقا من الحب أو الكره، بل انطلاقا من المعطيات التاريخية الفعلية. وهنا نستطيع أن نسأل: هل كان بامكان لينين أو ستالين أو غيرهما بناء الاشتراكية في روسيا بدون نجاح الثورة على المستوى الأممي؟ هل يفسر التاريخ بانحراف هذا القائد أو هذا الحزب أم من خلال

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
من ينسى ماضيه لن يعرف حاضره ولا يؤمن مستقبله / حسقيل قوجمان