الصفحة الرئيسية - السياسة المحمدية. جزء ثاني / رويدة سالم - أرشيف التعليقات - استاذي سلامة اقبل التحدي - رويدة سالم

استاذي سلامة اقبل التحدي - رويدة سالم

- استاذي سلامة اقبل التحدي

العدد: 311027

رويدة سالم

2011 / 12 / 13 - 00:19
التحكم: الكاتب-ة

قلت -انا لااتجنى على احد ولكن تحليلك الشخصى بدون ادلة يكون لاقيمة له ولو اردتى ان احلل مقالك فى كل حدث فلن تقتنعى مطلقا لأنكى لاتؤمنى برسالة محمد- تحليلي الشخصي مبني على اثباتات نصية من كتب السيرة والحديث واركيولوجية علمية واطلبك كمسلم غيور ان تقنعني بالعكس نقطة نقطة كما قلت لو كنت بالفعل قادرا
قلت ايضا -لابد من معرفتك اولا للناسخ والمنسوخ واسباب التنزيل والحدث وما سببه- طيب يا سيدي انا قرات ناسخ الحديث ومنسوخه لعمر بن شاهين والاعجاز العلمي لد صالح احمد رضا ومقالة التشبه للد جابر بن ادريس بن علي امير والثوابت والمتغيرات في التشريع الاسلامي لرائد نصري جميل. فيه كتاب ثاني تنصحني ان اقرأه؟
قلت -ماذا احل الله لنا اكل او طعام اهل الكتاب مع انهم فى شريعتنا مشركين-كلامك مش صحيح ودليلي:حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ الى جانب الخمر
قلت-لماذا اجاز الله لنا الزواج من اهل الكتاب يهودية كانت او نصرانية- وحرم زواج المسلمة من الكتابي لأن الغاية هي كسب اواني جنسية خاصة لو كن فاتنات من بنات الاصفر مقارنة بسمرة بنات القبيلة لتضاعفن عدد القبيلة لا من اجل التعامل الانساني

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
السياسة المحمدية. جزء ثاني / رويدة سالم