الصفحة الرئيسية - المراة بين الدعارة الشرعية و سفاح المحارم [الجزء 1 ] / رويدة سالم - أرشيف التعليقات - سيدي احمد المبارك - رويدة سالم

سيدي احمد المبارك - رويدة سالم

- سيدي احمد المبارك

العدد: 309862

رويدة سالم

2011 / 12 / 10 - 09:31
التحكم: الحوار المتمدن

أفق معك في أن كل ما فعله المسلون لا يمكن ان يحاسب عليه الاسلام كعقيدة
لكن أخالف الرأي في نقطة مهمة وهي ان المسلمين كافة ومنذ ان إتخذ النص الاسلامي التشريعي صغته النهائية في عصر عبد الملك بن مروان بعد الوضع النهائي لقواعد اللغة العربية واعتبارها لغة الدولة تعاملوا مع هذا النص وشرحوه وفسروه كل حسب فهمه الخاص ومنطلقاته الفكرية لذا نجد افكارا تصل حد التضارب أحيانا لكن خلاصة القول ان المسلمين ايا كانت الطبقة التي قررت ذلك اتفقوا على اتباع اربع مذاهب لكل منها اجتهادات يمكن قبول بعضها ولكن لا يمكن باي حال الاقتناع بالكثير مما تحويه
ويعود هذا اما الى عجز النص التأسيسي عن الاقناع وتقديم حدود واضحة وبذلك يكون الدين برمته محل تسائل فكيف غاب على الله الذي حفض كتابه في اللوح الرباني منذ مليارات من السنين قبل خلق الكون عدة مسائل ستثير كل هذا الخلط او حقيقة ان النص حمال اوجه وقابل للتفسير والاجتهاد وبذلك تنتفي عصمته ويصير من الاجحاف اسقاط حدود تراها انت مقدسة على الرافضين لها ويصير من حق كل مسلم فهم النص كما يراه هو لا كما يراه الفقهاء

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المراة بين الدعارة الشرعية و سفاح المحارم [الجزء 1 ] / رويدة سالم