الصفحة الرئيسية - المنهج القسري في أطروحة فؤاد النمري (الرسالات السماوية) / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - ملاحظات (1) - سيمون جرجي

ملاحظات (1) - سيمون جرجي

- ملاحظات (1)

العدد: 309727

سيمون جرجي

2011 / 12 / 9 - 22:15
التحكم: الحوار المتمدن

عزيزي نعيم
أسعدَ اللهُ مساءَك، وطيّب ساعاتك، وبعد
ليكن فكرُك مباركًا وقلمُك شهيًّا سيّالًا كما عوّدتنا، إذ لا أحبَّ إليّ من قراءتك وقراءة إنتاجك الثريّ من كلّ جانب. وهو ذا المقالُ أمامنا يثبتُ موقعَك في عالم الفكرِ والأدب، إذ أنّ الحججَ التي سقتها والبراهين الدامغة التي لا يُمكن العاقل دحضها تفي كلّ قول.
لستُ هنا في معرض المديح والإطراء برغم استحقاقك كليهما أضعاف أضعاف، بل جئتُك وفي جعبتي بضع ملاحظات لا صلةَ مباشرة لها بموضوع الأستاذ النمري، بل ببعض النّقاط التي أوردتها ردًّا عليه. منها:
- أنَّ اسمَ بولس ܦܰܘܠܘܣ في اللغة السريانيّة يُكتب بلا ألفٍ.
- لا علاقةَ للخلاف الذي وقعَ بين بطرس وبولس بالتبشير بين الأممِ وبمسائل أخرى كما جاءَ عندك في ردّك (1)، وكما يعتقد الكثيرون. وأنّ السببَ الذي أوحى بهذا الخلاف هو ما ذكره بولس في رسالته إلى أهلِ غلاطية في الآيات العشر الأولى من فصلها الثّاني، وفيها يذكر خوف بطرس وبرنابا وجماعة اليهود المتنصّرة من إحدى الجماعات التي نشأت في قلبِ الكنيسة الفتيّة مؤلّفةً من الفرّيسيّين الذين قبلوا المسيح مخلّصًا ورضيوا بالانتماء إلى جماعة الرّسل... (يتبع).

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المنهج القسري في أطروحة فؤاد النمري (الرسالات السماوية) / نعيم إيليا