الصفحة الرئيسية - فوز الإسلاميين، نعمة أَمْ نقمة؟ / عبد القادر أنيس - أرشيف التعليقات - إلى سناء نعيم - عبد القادر أنيس

إلى سناء نعيم - عبد القادر أنيس

- إلى سناء نعيم

العدد: 309340

عبد القادر أنيس

2011 / 12 / 9 - 00:08
التحكم: الكاتب-ة

شكرا سناء على المساهمة في إثراء المقال. أختلف معك في كون لبنان وتونس دولتين علمانيتين. لبنان دولة عرفت حريات واسعة لكنها تظل طائفية حيث يخضع الناس فيها لطوائفهم في كثير من الحالات، وحيث تقسيم المناصب يتم طائفيا أيضا، وهي بهذا دولة استتباعية منقوصة المواطنة الولاء فيها للطائفة. تونس بدورها لم تكن علمانية تماما. لا يكفي أن يهاجم بروقيبة الدين لتكون علمانية. الدولة ظلت تشرف على الدين وتوجهه وتفرضه في المدارس وتسخر مؤسساته لخدمتها وهذا ليس من العلمانية. لا يمكن تعايش العلمانية مع الاستبداد. عودة المكبوت في تونس سببه قمع الحريات ومنع حريات التفكير والتعبير ورفع الوصاية والقداسة عن الدين. تحجيم الدين لا يكون إلا في بيئات الحرية. تم تدريس الإلحاد 70 سنة في الاتحاد السوفيتي وبعد انهياره عاد المكبوت.
رأيي أن ظروف العالم تغيرت وفرضت على الإسلاميين التكيف نحو نهايتهم: إذا تمقرطوا توقفوا عن أن يكونوا إسلاميين وإذا استبدوا فقدوا شعبيتهم. مشكلتنا مع البديل العلماني الديمقراطي الذي طال مخاضه وعلينا تسريعه. شكرا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فوز الإسلاميين، نعمة أَمْ نقمة؟ / عبد القادر أنيس