الصفحة الرئيسية - المنهج القسري في أطروحة فؤاد النمري (الرسالات السماوية) / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - إلى أستاذنا النمري - نعيم إيليا

إلى أستاذنا النمري - نعيم إيليا

- إلى أستاذنا النمري

العدد: 308386

نعيم إيليا

2011 / 12 / 6 - 17:51
التحكم: الحوار المتمدن

1- صدقت فالأديان يجب أن تُقرأ على أنها حركة تاريخية، بيد أن القراءة لا ينبغي أن تكون خاطئة؛ فلا يجوز أن تنصب ما حقه الرفع، ولا أن ترفع ما حقه النصب.
2- وإذا كان إلهي بئيساً مستضعفاً، فهل يعطيك هذا الحقّ في أن تصفه بما ليس فيه؟
3- هنا أيضاً تصر على أن يعقوب اختطف راحيل خلافاً لما جاء في الأسطورة التي تقول إنه دفع مهرها سبع سنوات من الخدمة لدى خاله لابان. يا أستاذي، هل يصح أن تزعم أن غلغامش في الأسطورة قتل أنكيدو؟
4- حكاية بولس وابن اخته مذكورة في الأعمال، ولكن بولس لم يقل إنه على قرابة بهيرودون! لماذا لم تفحمني بإيراد النص ما دمت واثقاً من وجوده؟
5- نيرون اضطهد المسيحيين في أواخر حكمه، واضطهاده هو حجة عليك لا لك. لماذا يضطهد نيرون مسيحية بولس الجاسوس، ومسيحيته كما تزعم كانت لخير الرومان؟
6- ما تزال تصر على أن بولس استخفى في البتراء. هات الدليل على أنه أقام فيها، وسأقول لك ماذا كان يفعل.
7- ذكرت مرة أنه أقام مدة اثنتي عشرة سنة في العربية، ومرة أنه أقام عشر سنوات، وتذكر الآن أن بعض الباحثين يرون أنه أقام فيها سبع سنوات.
8- إذا كتب بولس أنه لا يكذب، فهل يعني هذا أن بولس كان جاسوساً؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المنهج القسري في أطروحة فؤاد النمري (الرسالات السماوية) / نعيم إيليا