الصفحة الرئيسية - نقد الفكر الدينى : (5) العلاقة الجدلية بين النص والواقع 5/5 / هشام حتاته - أرشيف التعليقات - حول الفيء - عبد القادر أنيس

حول الفيء - عبد القادر أنيس

- حول الفيء

العدد: 307756

عبد القادر أنيس

2011 / 12 / 5 - 10:50
التحكم: الحوار المتمدن

هذه الحلقة الخامسة هي فعلا مثلما ورد في عنوانها 5 على 5 . فتقبل كل إعجابي.
بودي فقط هنا أن أبدي ملاحظة كان يجب أن تقال حول معنى الفيء. يجب أن نفضح الحيلة التي تمكن محمد من تمريرها على أصحابه والاستفراد بالفيء بحجة أنه تحقق بدون حرب. وهذا غير صحيح. فلولا قوة أصحابه والانتصارات التي حققوها والرعب الذي استبد بالخصوم بسبب قوة هذا الجيش لما أمكن له أن يحقق انتصارات بدون حروب سماها فيئا من الله خالصا له دون أصحابه وكأنه كان يمكن أن يتحقق ذلك بدونهم، وهو أصلا لم يحقق ذلك قبل أن يرحل إلى المدينة ويكوّن هذا الجيش.. وهو نفسه رفض ما يهدى لولاته هدية بحجة أنها قدمت لمنصب الوالي وليس لشخصه قائلا: (ما بال العامل نبعثه فيجيء فيقول هذا لكم وهذا أهدي لي أفلا جلس في بيت أبيه وأمه فينظر أيهدى إليه أم لا). ولكن هذا لا يعني القليل من شأن محمد كقائد سياسي وعسكري استثمر فكرة النبوة وبنى له مجدا وشأنا من لا شيء تقريبا
تاريخ الإسلام بشري 5 على 5 ولكن أكثر الناس لا يعلمون ولهذا فهم مازالوا في غيهم يعمهون، ومازالت حيل هذا الرجل تواصل تأثيرها على الأجيال. وهذه بقدر ما هي معجزة بقدر ما هي مأساة حقيقية.
تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نقد الفكر الدينى : (5) العلاقة الجدلية بين النص والواقع 5/5 / هشام حتاته