الصفحة الرئيسية - حدالسرقة فى القران بين حقوق الجناة وحقوق عباد الرحمن / شاهر الشرقاوى - أرشيف التعليقات - الأحرى بكم أن تقتلوه بدل قطع يده! - أمناي أمازيغ

الأحرى بكم أن تقتلوه بدل قطع يده! - أمناي أمازيغ

- الأحرى بكم أن تقتلوه بدل قطع يده!

العدد: 303507

أمناي أمازيغ

2011 / 11 / 24 - 17:58
التحكم: الحوار المتمدن

تحية للأستاذ شاهر المحترم .
رغم أن ثقافتك توسخت بتبني هذه الحدود القاسية والهمجية ، فإننا نكن لك التقدير والإحترام .لي بعض الأسئلة التي قد تكون مزعجة بالنسبة اليكم، وأرجو أن تكون صادقا في الإجابة عليها .
هل تدرك جيدا عواقب وتداعيات حد السرقة على الجاني أم لا ، أم أن الامر لا يعنيك أبدا ولا تكترث لهذا الإنسان الذي ستدمر حياته كليا بقطعك ليده ؟
أنت تقول أنه لن يتم تنفيذ الحد إلا إذا تم التأكيد من الأمر بإعترافه أكثر من مرة ، طيب ماذا لو أنكر هذا الشخص فعلته؟ ، وهذا هو المرجح أن يحصل ، فلا تنتظر من الجاني وهو يعرف أن يده ستطير من ساعده أن يعترف ، بل سيقول في قرارة نفسه أني لن أخسر شيئا إذا أنكرت هذا الفعل؟
ماذا لو تم تنفيذ الحد على الشخص الخطأ ، ما هو تعويضكم له وهل هناك تعويض من الأصل بعد أن تقطع يده ؟
لقد تطرقت ، لحدث تاريخي مهم جدا ، ألا وهو تعطيل عمر بن الخطاب لهذا الحد في عام الرمادة ، طيب لنسأل لماذا عطل عمر تشريعا إلهيا من المفروض أنه صالح لكل زمان و مكان ؟
تابع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حدالسرقة فى القران بين حقوق الجناة وحقوق عباد الرحمن / شاهر الشرقاوى