الصفحة الرئيسية - حدالسرقة فى القران بين حقوق الجناة وحقوق عباد الرحمن / شاهر الشرقاوى - أرشيف التعليقات - 1التغليظ في العقوبه لهدف الردع - ايــمــن

1التغليظ في العقوبه لهدف الردع - ايــمــن

- 1التغليظ في العقوبه لهدف الردع

العدد: 303461

ايــمــن

2011 / 11 / 24 - 15:02
التحكم: الحوار المتمدن

يقال في علم المنطق ان مثالا واحدا فقط يكفي لضحد الفرضيه
قضية التغليظ في العقوبات ليست اختراع اسلامي، و ليست وحي الهي بحجة انه خلق البشر و يعرف كيف يعاقبهم، هي موجوده منذ القدم قبل الاسلام بالاف السنين، في الصين و اغراق المرأه التي تمارس الجنس خارج الزواج حتى الموت، مرورا ببابل التي كان للرجل التصرف بزوجته الخائنه بالطريقه التي يشاء و صولا الى الاغريق حيث كانوا يرجمون الزاني حتى الموت. كلها عقوبات فظيعه بربريه بمفهوم اليوم، منطقيه جدا بمفهوم ما قبل الفي عام
السبب منطقي جدا ايضا فمستوى الثقافه و المعيشه في ذلك الزمان لا يقارن باليوم و لا بأي طريقه [كان من المقبول عند كل امم الارض بما فيها المسلمين اخذ السبايا في الحرب، قمة البربريه اليوم]... و لا ننسى ما يسمى بروح العصر، لم يشذ الاسلام عن روح العصر، و التي كانت تعتمد العنف في العقوبه و ربما كانت ناجحه في وقته [فقد كان الجميع يستخدمها...] – لكن لا توجد [او لم اجد بالاحرى] دراسات بهذا الخصوص
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حدالسرقة فى القران بين حقوق الجناة وحقوق عباد الرحمن / شاهر الشرقاوى