الصفحة الرئيسية - حدالسرقة فى القران بين حقوق الجناة وحقوق عباد الرحمن / شاهر الشرقاوى - أرشيف التعليقات - مغالطات..وادعاءات - الحكيم فراس

مغالطات..وادعاءات - الحكيم فراس

- مغالطات..وادعاءات

العدد: 303373

الحكيم فراس

2011 / 11 / 24 - 10:18
التحكم: الحوار المتمدن

سيد شاهر الشرقاوي أنا اريد ان اتطرق فقط لمسألة هامة تناولها المقال ويرددها شيوخ الاسلام في محاولة لتجميل الوجه القبيح والعنف والقسوة في الاحكام الاسلامية الا وهي ان هذه العقوبة لن تطبق الا في حالة تحقيق العدالة الاجتماعية وتوفير فرصة الحياة الكريمة للمجتمع والقضاء على الفقر ولكن السؤال الذي لم تجيبوا ولن تجيبوا عليه هل ان المجتمع الاسلامي في زمن محمد او بعد زمن محمد وصل الى هذه الحالة من الرفاهية وقضى على الفقر ووفر فرص العمل ام انه كان حاله حال المجتمعات الاخرى ولم يصل لتلك الحالة المثالية المؤكد انه كان يوجد فقراء ومساكين ويتامى بدليل ايات الصدقات والاشارة لهذه الفئة من المجتمع في هذه الظروف انزل الله الرحمن الرحيم امر قطع يد السارق اما المسألة الثانية صورت المسألة وكأن المسروق قد حلت به كارثة كبرى وكأنه فقد كل شيئ وحقيقة والكل يعلم ان المسروق لا يتأثر كثيرا في الغالبية العظمى من السرقات يعني صاحب السيارة مثلا لما يسرق له مسجل السيارة راح يخرب بيته ولا ايه

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حدالسرقة فى القران بين حقوق الجناة وحقوق عباد الرحمن / شاهر الشرقاوى