الصفحة الرئيسية - حدالسرقة فى القران بين حقوق الجناة وحقوق عباد الرحمن / شاهر الشرقاوى - أرشيف التعليقات - وجود ضحايا لا يعنى الغاء قانون.ينقذ مجتمع.. - شاهر الشرقاوى

وجود ضحايا لا يعنى الغاء قانون.ينقذ مجتمع.. - شاهر الشرقاوى

- وجود ضحايا لا يعنى الغاء قانون.ينقذ مجتمع..

العدد: 303301

شاهر الشرقاوى

2011 / 11 / 24 - 04:07
التحكم: الكاتب-ة

اما قطع يد السارق ويوجد هذا الحد في الاسلام منذ اكثر من 1400 عام وهل ردع هذا الحد السارق؟؟؟
****
وهل طبق يا على فى جميع الدول الاسلامية؟
اذا كان الاسلام ذاته كمنهاج حياة وصدق وامانة واحسان وعدل وعدالة وحقوق لا يطبق من اساسه كما يريده لله
فكيف تريد ان تحكم على شئ لم يطبق من خلال اتباع منافقين مدعين او جاهلين بحقيقة الدين ومعنى الايمان؟

يا على سهيل
يا صديقى العزيز

الاسلام ومحمد والقران ظلمهم من ينتمون اليهم اكثر مما ظلمهم اعدائهم بكثير جدا
انت بالذات اشعر بك مسلما بافكارك ورقيك واكثر من كثيرين من من ينتمون الى الاسلام بالفعل

ما بينى وبينك خط دقيق جدا لاختلاف القراءة وليس لاختلاف النية
المهم فى النهاية وحدة الهدف والمصير
الحق
العدل
المساواة
الحب
الاحسان
وشكرا لك اخى الفاضل تفاعلك الرائع

عفوا
بخصوص السارق الذى لم يندم على قطع يده واسرته
عدم ندمه لا يعنى ان الحد لم يكن رادعا بل يعنى انه شرير جدا ويستحق ما فعل به
المهم فى النهاية ان الناس امنت من شره ولم يعد يسرق
وذا عاد الى السرقةبيده الاخرى تقطع ابضا
هذا انسان لا يبكى عليه اح
اما اولاده
فالمولى يتولاهم وينصرهم ويعزهم
ذنبهم فى رقبته
.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حدالسرقة فى القران بين حقوق الجناة وحقوق عباد الرحمن / شاهر الشرقاوى