الصفحة الرئيسية - حدالسرقة فى القران بين حقوق الجناة وحقوق عباد الرحمن / شاهر الشرقاوى - أرشيف التعليقات - في الماضي قطع يد السارق كانت رادع له ولغيرة - علي سهيل

في الماضي قطع يد السارق كانت رادع له ولغيرة - علي سهيل

- في الماضي قطع يد السارق كانت رادع له ولغيرة

العدد: 303183

علي سهيل

2011 / 11 / 23 - 20:32
التحكم: الحوار المتمدن

تحياتي واحترامي
-وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ-
(المائدة آية 38)
نعم السارق يسبب مصائب للمسروق إذا لم يكتشف امره، وكل سارق ينكشف امره تقطع يده، ومن لم ينكشف امره يترك للخالق ليوم الحساب اليس كذلك؟؟
انت تعتقد بأنه لا يمكن ان ينصلح امر السارق، وكما قال عمر ان الله كشف امره ولذلك تقطع يده؟؟
وأعجبني قولك -هذه الحدود عموما لا يتم تطبيقها الا بعد تحقيق العدالة الاجتماعية فى المجتمع وتوفير فرص العمل او توفير طرق لاعاشة كل فرد فى المجتمع حياة كريمة-
اي انت تقول وبكل صراحة انه لا يمكن تطبيق هذا الحد بدون توفير للجميع فرص عمل وايضا توفير الضمان الاجتماعي، وبدل بطالة، والضمان الصحي والتقاعد، وضمان الشيخوخة،والضمان للعائلا الكثيرة العدد والتعليمي وايضا توفير المسكن والملبس.
وعند توفير كل ذلك لا نحتاج لقطع يد السارق لان تكلفة قطع يده تكون اكثر بكثير من سجنة لانه سيعيش عالة على المجتع طوال حياته، والصدمات التدمير النفسي لزريته وانحرافهم ونفسية الانتقام تكون اكثر تكلفة من قطع يده.
التعليم الان في تطور مستمر

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حدالسرقة فى القران بين حقوق الجناة وحقوق عباد الرحمن / شاهر الشرقاوى