الصفحة الرئيسية - نقد الفكر الدينى (5) العلاقة الجدلية بين النص والواقع 3/5 / هشام حتاته - أرشيف التعليقات - عزيزى شاهر الشرقاوى - هشام حتاته

عزيزى شاهر الشرقاوى - هشام حتاته

- عزيزى شاهر الشرقاوى

العدد: 299294

هشام حتاته

2011 / 11 / 14 - 16:35
التحكم: الحوار المتمدن

المجاز فى تفسير القرآن هو ماقال به المعتزلة ( فرسان العقل فى التاريخ الاسلامى ) ، ولكن الاشاعره ( فرسان الاخذ بحرفية النصوص ) والذين انتصروا ونعيش فى ظل تفسيراتهم حتى الآن قالوا : ان لله يد وان كانت ليست كأى يد ، وله عرش وان كان ليس كأى عرش ..... وهو قول السلفيين الوهابيين حتى الآن ، وانا اتصدى لهذه الافكار
واذا اخذنا آياتك التى ذكرتها على سبيل المجازفكيف نآخذ هاتين الآيتين على سبيل المجاز :( السماء بناها ، رفع سمكها فسواها) 27،28 النازعات - ( السماء سقفا محفوظا )32 الانبياء.
ثانيا : الم تسأل نفسك لماذا لم يؤمن بالرسول فى مدة اثنى عشر عاما سوى اقل من مائة فى اثنى عشر عاما ، ثم فى فتح فمكة بعد الهجرة بثمانى سنوات بعشرة آلاف /
الاجابة ياسيدى هى الغزوات وما استتبعها من غنائم الحروب مما جعل الوعد المؤجل بالجنة فى مكة تساندة اموال الغنائم على الارض فى المدينة . والتى ساتعرض لها فى الحلقة القادمة . تحياتى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نقد الفكر الدينى (5) العلاقة الجدلية بين النص والواقع 3/5 / هشام حتاته