الصفحة الرئيسية - العابرون ... من الإسلام إلي الحقيقة ... ظاهرة أحمد أباظه / أسعد أسعد - أرشيف التعليقات - جواب للسيد سلامة شومان عن تحليل الحنث رقم 52 - سمعان القيرواني

جواب للسيد سلامة شومان عن تحليل الحنث رقم 52 - سمعان القيرواني

- جواب للسيد سلامة شومان عن تحليل الحنث رقم 52

العدد: 299059

سمعان القيرواني

2011 / 11 / 14 - 02:46
التحكم: الحوار المتمدن

جاء في سورة البقرة 225 -لا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ-.
وفسرها البيضاوي بقوله -اللّغْو- - الساقط الذي لا نعتدُّ به من كلامٍ وغيره. ولَغْوُ اليمين ما لا عقد معه كما سبق به اللسان أو تكلم به جاهلالمعناه، كقول العرب: لا والله وبلى والله لمجرد التأكيد لقوله: -ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم- والمعنى لا يؤاخذكم الله بعقوبة ولا كفارة بمالا قصد منه. ولكن يؤاخذكم بهما أو بإحداهما بما قصدتم من الأيْمان وواطأت فيها قلوبكم ألسنتكم. وقال أبو حنيفة: -اللّغو أن يحلف الرجل بناءً على ظنه الكاذب. والمعنى لا يؤاخذكم بما أخطأتم فيه من الأَيمان ولكن يعاقبكم بما تعمدتم الكذب فيه-.
ونحن نسأل: ـ
هل من مقوّمات النبل والشرف أن يكذب الإنسان؟
يقول المسيح: -لِيَكُنْ كَلامُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ، لا لا. وَمَا زَادَ عَلَى ذلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ- (متى 5: 37 ويعقوب 5: 12)ـ.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
العابرون ... من الإسلام إلي الحقيقة ... ظاهرة أحمد أباظه / أسعد أسعد