الصفحة الرئيسية - تحريف الكتب ما بين رغبة السياسى والإخفاق الإلهى - تديين السياسة أم تسييس الدين ( 12) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تبريرات ايمانية وكفى يا شاهر - سميح الحائر

تبريرات ايمانية وكفى يا شاهر - سميح الحائر

- تبريرات ايمانية وكفى يا شاهر

العدد: 297803

سميح الحائر

2011 / 11 / 11 - 04:39
التحكم: الحوار المتمدن

بما انك تؤمن بان القرآن هو وحي من عند الله وحاشى الله ان ينسى او يظل فلا بد ان تجد مخرجا لتبرير ما هو غير مبرر.لذى نجد اللجوء الى البلاغة والامثلة والاستعارة هذا وان كنا لا ننكر البلاغة والتمثيل والاستعارة ولكن هل يجوز استعمال كل هذا في كتاب جاء من اجل هداية البشر؟؟. اليس هذا يسبب ارباكات ومبررات وهذا ما حدث ويحدث في التفسير وعلى هذا قامت الحروب وادعى من ادعى بان الله هو الذي اختاره هو وعائلته ملوكا ولو لم يشا الله لما كانوا. ماذا قال الامام علي لابن عمه عبد الله ابن العباس عندما ارسله لمحاورة الخوارج (جادلهم بالسنة ولا تجادلهم بالقرآن لانه حمال اوجه).كيف تثبت لنا ان القرآن الذي بين ايدينا هو القرآن بدون زيادة او نقصان مع عدم وجود النسخة الاصلية؟؟.اخي الكريم انت تعرف جيدا بان بهاء الله ادعى النبوة ـوجاء بكتاب الاقدس الموحى اليه من السماء ـ وله اتباع كثر يؤمنون بنبوته وهناك آية في القرآن تقول (ولوتقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه اليمين ولقطعنا منه الوتين) وحسب اعتقاد المسلمين ان لا نبي بعد محمد فهل انتقم الله من بهاء الله لادعائه النبوة ام ان الآية خاصة بحمد فقط.ارجو التوضيح.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تحريف الكتب ما بين رغبة السياسى والإخفاق الإلهى - تديين السياسة أم تسييس الدين ( 12) / سامى لبيب