أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - أهل القرآن يتخبطون في تأويله 2-2 / كامل النجار - أرشيف التعليقات - السيد ليث - تحسين خليل










السيد ليث - تحسين خليل

- السيد ليث
العدد: 297735
تحسين خليل 2011 / 11 / 10 - 22:33
التحكم: الحوار المتمدن

استميح د. كامل لهذه الملاحضة التوضيحية , سيد ليث , كان الفيصل بين العرب والقبول بالدعوة المحمدية هو كتاب , طيب لماذا لم يوفر محمد حياة مئات او الاف العرب بدل ان يقتلوا كان كتب لهم القرآن وانتهى الامر ! لقد كتب القرآن اخيرا , فهل كان عمر اكثر حكمة من محمد ؟ وهل ان الايات المكتوبة على العظام وعسب النخيل وبعد اكثر من عشرون عام ربما قرأت خطا ؟ احترامي لك وللدكتور

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أهل القرآن يتخبطون في تأويله 2-2 / كامل النجار




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - دعوة إلى السفر – شارل بودلير / جمال الدين العمارتي
- أسرار نهضة الشعوب / عبد الرحمان النوضة
- بين نداء تشكيل جبهة شعبية وواقع العقبات هناك ثقة وطيدة بالان ... / تيسير عبدالجبار الآلوسي
- القسم الثالث _ الزمن في اللغة العربية بالمقارنة مع الإنكليزي ... / حسين عجيب
- الحرب على إيران وصراع الطاقة العالمي / نبهان خريشه
- من كسر الخطوط الحمراء إلى اختبار سقف الحرب: ديمونة كنقطة تحو ... / هاني الروسان


المزيد..... - مصور عراقي يستكشف المعالم التاريخية المطبوعة على العملة العر ...
- يسرائيل هيوم: توقعات بشن هجوم على أهداف اقتصادية وصناعات الع ...
- اتفاق تركي سعودي يفتح الطريق البري أمام صادرات أنقرة للخليج ...
- هكذا رد بوكيتينو على شائعات تربطه بتدريب ريال مدريد
- “سينجل حريمي ممنوع” الحملة مستمرة، والتقاضي الاستراتيجي معرك ...
- فيديو متداول لـ-كمين حزب الله لقوات إسرائيلية في جنوب لبنان- ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - أهل القرآن يتخبطون في تأويله 2-2 / كامل النجار - أرشيف التعليقات - السيد ليث - تحسين خليل